Проективный словарь гуманитарных наук. Михаил Эпштейн

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Проективный словарь гуманитарных наук - Михаил Эпштейн страница 63

Проективный словарь гуманитарных наук - Михаил Эпштейн Энциклопедии, справочники, словари

Скачать книгу

«мещанский трактат», или «мещанская медитация», как бывает «мещанский романс». Зачины многих приговских стихов медитативны, это своего рода философические лубки. «Вся жизнь исполнена опасностей…», «Посредине мирозданья…», «Наша жизнь кончается…», «Народ с одной понятен стороны…», «Господь листает книгу жизни…», «Нам всем грозит свобода…»

      Вот я курицу зажарю / Жаловаться грех / Да ведь я ведь и не жалюсь / Что я – лучше всех? / Даже совестно, нет силы / Ведь поди ж ты, на / Целу курицу сгубила на меня страна

      Поэтика дремучего глубокомыслия у Пригова отчасти происходит из «Голубиной книги», древнерусского духовного стиха, слагаемого и переносимого каликами перехожими. Сравним:

                                        От чего зачался наш белый свет?

                                        От чего зачалося солнце праведно?

                                        От чего зачался светел месяц?

                                        От чего зачалася заря утрення?

                                        От чего зачалася и вечерняя?..

                                                                  Голубиная книга [84]

                                        На счетчике своем я цифру обнаружил

                                        Откуда непонятная взялась?

                                        Какая мне ее прислала власть?

                                        Откуда выплыла наружу?

                                        Каких полей? Какая птица?..

Д. А. Пригов

      В обоих текстах – интонационный захлеб вопрошания о «последних вопросах». О том же весь цикл «Банальные рассуждения на банальные темы» – о «разумности идеалов», о «твердых основаниях жизни», о «всепобеждающей силе идей», о «свободе». Это в традициях русской философской лирики, только если у Тютчева – аристократическое любомудрие, а у Заболоцкого – научно-инженерное, то у Пригова – народно-газетное. Меры банальности и философичности здесь совпадают, ибо нет ничего банальнее философских общих мест.

      Только вымоешь посуду / Глядь – уж новая лежит / Уж какая тут свобода / Тут до старости б дожить

      Это не философия бессознательного, а бессознательность самой философии, которая совершается в понятиях, но при этом столь же стихийна и иррациональна, как мифология. Приговский концептуализм обнаруживает многодумность в самой субстанции народного бессознательного. Оно потому и не может себя осознать, что погружено в мысль, непрерывно думает.

      *Всекто и Всечто, Интоксофикация, Сорванное сознание

      Лирика сорванного сознания: народное любомудрие у Д. А. Пригова // Неканонический классик: Дмитрий Александрович Пригов: Сб. статей и материалов. М.: НЛО, 2010. С. 252–263.

      ЧУВСТВА ФИЛОСОФСКИЕ

      ЧУВСТВА

Скачать книгу


<p>84</p>

Голубиная книга: Русские народные духовные стихи ХI – ХIХ веков. М.: Моск. рабочий, 1991. С. 45.