style="font-size:15px;"> Только мы кончили – пришла вторая смена. Если здесь будут кормить и, как говорят, давать деньги на папиросы, то только дурак будет сидеть дома. Правда, этот Грейфцу мне не по душе, но посмотрим, каковы другие национал-социалисты.
На следующее утро я опять явился к Дитриху. Он меня спросил, нет ли у нас в доме коммунистов. Я назвал ему четверых. Затем мне дали расклеить плакаты на Кэсслинерштрассе. На плакатах была надпись: «Смерть красной чуме!» Не успел я наклеить первый плакат, как меня окружила группа рабочих. Один старик мне сказал:
– Не стыдно ли тебе, молодому парню, расклеивать гитлеровскую дрянь?
Я сильно толкнул его в бок; в результате у меня забрали все плакаты, и я с подбитым глазом вернулся к себе в организацию. Когда я рассказал Дитриху о своей неудаче, он пробурчал:
– Ничего, скоро ты получишь возможность расквитаться с коммунистами.
Вечером я был на докладе Альфреда Розенберга. Кое-чего я не понял, но многое меня заинтересовало: оказывается, не все люди одинаковы. Есть народы низшей и высшей расы, между ними идет борьба. Германский народ – это самая лучшая раса, но часть его испорчена разной дрянной кровью. Эти нечистокровные немцы идут против Гитлера. Французы – низшая раса. Русские были арийцами, но смешались с татарами, оттого они стали большевиками. Самая низшая раса – это евреи; их даже нельзя назвать настоящими людьми. Евреи хотят истребить немцев с чистой кровью или хотя бы испортить их расу. Если бы не Гитлер, то германский народ погиб бы. Теперь вокруг вождя собираются все настоящие германцы. Каждый национал-социалист является человеком лучшей крови и будет господином в «третьей империи». Когда национал-социализм победит и уничтожит врагов германской расы внутри страны, он сведет счеты со всеми теми, кто пытался унизить и оскорбить немцев. В первую очередь получат свою порцию наглые народы – так Розенберг назвал поляков и чехов. Потом к Германии будет присоединена Австрия, затем будут отняты земли у русских, которые все равно не умеют их использовать.
Это все, что я понял из речи Розенберга. Остальное для меня было слишком учено. Одно место я даже записал в тетрадку, чтобы потом у кого-нибудь спросить: «Германский человек находит свой обратный путь к своему душевному центру, который я называю мифом народа». Я спросил у Дитриха, что это значит. Он сказал, что это нужно не понимать, а чувствовать, что желание все понимать умом свойственно только евреям, еврей не способен чувствовать, он ни во что не верит и ценит только деньги, – поэтому, мол, в «третьей империи» не будет места евреям.
Грейфцу, когда я прочел ему эти слова Розенберга, прищурив глаз, сказал:
– Не пытайся, Шредер, понять Розенберга. У тебя в мозгу извилин немногим больше, чем у лошади. Но если бы ты имел их столько, сколько я, потомок четырех поколений юристов, то ты тоже ничего не понял бы, так как Розенберг сам не понимает, что он говорит.
Больше я не буду ничего у Грейфцу спрашивать, так как он надо мной издевается. Мне все же кажется, что теперь я понимаю, что такое
