поэтому от них можно и нужно освободиться, избавиться, чтобы они не вредили и не препятствовали Новой жизни. Невозможно заставить быть единым всё население страны и не нужно этого делать, надо отделиться, выделиться и объединиться всем единоустремлённым к духовному совершенствованию личному и социальному. Такая задача разрешима и единственно реальна.
<… Следует подчеркнуть, что Маркс и Энгельс ставили перед конгрессом вопрос об исключении Альянса, как анархистской организации, а не отдельных анархистов. После Гаагского конгресса Генеральный Совет дополнил резолюцию об исключении Бакунина и Гильома исключением отдельных анархистских организаций.
…Меринг ошибочно возражает против решения Гаагского конгресса об исключении Бакунина, особенно против 2-й части мотивировки его исключения – «исключить из Интернационала Михаила Бакунина, как основателя Альянса, а также и за личный проступок»…> (23)
∆. А вот сомнительное замечание. 1-й Интернационал одержал полную победу над мелкобуржуазными течениями, создал широкую сеть рабочих организаций и завершил свою работу, то есть был распущен. Выполнение всех задач не может быть поводом к роспуску, ибо подлинные задачи никогда не могут быть завершены.
Интернационал был распущен именно из-за угроз реакции. Насколько я помню, Фридрих Энгельс хотел Генеральный Совет перенести в США, но не нашёл надёжных людей, готовых туда поехать. Так что вовсе не от хорошей жизни был распущен 1-й Интернационал, хотя свою роль по возрождению и укреплению международного движения он несомненно сыграл.
∆. Ещё. <Упуская из виду, что речь идёт о сломе именно буржуазной государственной машины, он [Меринг] пытается доказать, будто бы Маркс и Энгельс вынуждены были отказаться от положений «Коммунистического манифеста» и признали необходимость упразднения государства вообще, т.е. сближает взгляды Маркса со взглядами Бакунина.> (23)
А. Н. Разумеется Карл Маркс и Фридрих Энгельс говорили о буржуазном государстве как о средстве подавления трудящихся, поэтому буржуазное государство должно исчезнуть, уступив место социалистическому и коммунистическому государству как новой руководящей и организующей силе – Силе Божественной Воли и Знания!
∆. <… Роза Люксембург утверждает, что «в 2-х последних томах „Капитала“ не следует искать законченного готового решения всех важнейших проблем политической экономии» и что часть этих проблем в них только поставлена и даны указания на то, в каком направлении следует искать их разрешения. Это неверное утверждение… вытекает из её ошибок в вопросе о накоплении капитала, рассматриваемом Марксом во II томе «Капитала». > (24)
А. Н. Раньше я тоже не нашёл для себя разрешения своих вопросов в «Капитале», что верно в том отношении, что сначала необходимо обрести в себе Божественное
