полное осознание того, что вы не являетесь телом, и есть медитация. Вы знаете, что у вас есть тело, благодаря вашему сознанию. Для начала, зная, что вы не тело, позвольте сознанию быть вашей формой.
П: Мне трудно забыть, что я тело.
М: Забудьте прошлое. Сейчас вы здесь, и вам говорят, чем вы являетесь. Доверьтесь, и желаемое постепенно случится.
П: В чем разница между мумукшу, тем, кто желает быть реализованным, и садхакой, духовным ищущим?
М: У мумукшу есть тело, но ищущий бестелесен. Из-за вашего отождествления с телом на вас распространяются смерть и перерождение.
П: В чем разница между ищущим и мудрецом, или сиддхой?
М: Сиддха достиг абсолютного. Нет ни малейшего сомнения, что он не является телом с именем и формой. Он больше не индивидуум, не мужчина и не женщина.
П: Разве сиддха – не тот, у кого есть духовные силы, сверхспособности?
М: Нет. Сиддха – тот, кто упрочился в своем Истинном Я.
П: Помнит ли мудрец свое неведение до того, как он стал мудрецом?
М: Так же как солнце не знает тьмы, мудрец не знает неведения.
П: Я больше хочу избавиться от боли, чем познать свое Истинное Я.
М: Для этого вам нужно избавиться от неведения. Тогда для вас также не будет ни смерти, ни перерождения. Познание своего Истинного Я подобно восходу солнца – вы видите вещи ясно, такими, как есть.
П: Мое тело было рождено, не я.
М: Ваша форма – сознание, или знание, и неведение рождения не может ее затронуть. Поэтому вы не испытываете переживание рождения.
Вы должны познать сознание, чтобы уничтожить все неведение. Я должно познать Себя.
П: Что происходит в момент так называемой смерти?
М: Дыхание жизни и ум покидают тело. Поскольку сознание бесконечно и пронизывает все, ему некуда уходить. Еще не уйдя, оно уже там. Просто из сознательного оно становится бессознательным. Это подобно остыванию горячей воды, когда выключают огонь.
П: Что такое видехи, или бестелесное существование?
М: Из-за саттвы, тела пищи, я узнаю, что я есть. Это не значит, что я есть тело. Я независим от тела и всеобъемлющ. Тело имеет форму и получает имя. Но эти имя и форма не относятся ко мне.
П: Есть ли у Атмы, или Истинного Я, какое-то «я есть», или вкус «я»?
М: Нет. Это чистое Бытие. Это недвойственное состояние. Вместе с отождествлением с телом приходит «я» и отдельная форма. За этим следует «мое» и «меня». Все свои переживания оно принимает за знание. Все это ведет к несвободе.
П: Бывают случаи, когда те, кого считают умершими, «оживают» по дороге к месту кремации. Каков точный признак того, что человек мертв?
М: Нужно подождать и понаблюдать за кожей человека. Если вы заметите, что на ней появились припухлости, то это точный признак того, что дыхание жизни покинуло тело. Отсутствие припухлостей указывает на присутствие жизненного
