за исключением оговоренных случаев, примеч. автора.)
2
От др.-греч. oĩκος – «дом, хозяйство, хозяйствование» и νόµος – «правило, закон».
3
Но все же нам до сих пор не удалось раскрыть тайны материи как таковой. Как устроены часы, мы понимаем до определенной степени. Точно так же, как не знаем, что из себя в действительности представляет время. Таким образом, мы понимаем механизм часов только в той части, которую создали сами.
4
Термин «наука» мы используем здесь в весьма вольном значении. К глубоким раздумьям над «научным» и «ненаучным» мы перейдем во второй части книги.
5
Фейерабенд П. Против методологического принуждения. С. 180.
6
Юнг К. Г. Психология и религия. С. 169.
7
Смит А. Теория нравственных чувств. С. 324.
8
Акерлоф Дж. А., Шиллер Р. Дж. Spiritus Animalis. Гл. «Истории». С. 75.
9
Высказывание приписывается американской поэтессе Эдне Сент-Винсент Миллей. – Примеч. ред.
10
Кэмпбелл Дж. Мифы, в которых нам жить. С. 97.
11
Высказывание приписывается Гаю Саллюстию Криспу (86/85–35 годы до нашей эры). См.: Саллюстий. О богах и мире.
12
Вольный авторский перевод цитаты Дж. С. Милля: «A person is not likely to be a good political economist, who is nothing else». Цит. по: Mill J. S. Essays on Ethics, Religion and Society // Collected Works of John Stuart Mill. Vol. 10. Р. 306.
13
Nelson R. H. Economics as religion. Р. 38.
14
Nelson R. H. Economics as religion. Р. 132.
15
Уайтхед А.Н. Приключения идей. С. 169–170.
16
Кейнс Дж. М. Общая теория занятости, процента и денег. С. 458.
17
Термин «метаэкономика» впервые использовал Карл Менгер в 1934 году в своей статье «Закон убывающей полезности. Исследование по метаэкономике». «Когда он впервые использовал термин “метаэкономика”, он вовсе не задумывался над тем, как снова привнести этику в экономику. Он, скорее, хотел вписать экономику, а вместе с ней и этику в когерентную логическую схему без возникновения связи между ними» (Becchio G. Unexplored Dimensions. Р. 30).
18
Шумахер Э. Малое прекрасно. Экономика, в которой люди имеют значение. С. 72–73.
19
Полани М. Личностное знание. С. 246.
20
См.: Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. 5.633.
21
«Не существует идеи, сколь бы устаревшей и абсурдной она ни была, которая не способна улучшить наше познание» (Фейерабенд П. Против методологического принуждения. С. 179).
22
Vanek J. The Participatory Economy. Р. 7.
23
Идеал социологов – классическое
