и благовествуют о своём кумире).
Глава 6
1 В эти дни, когда умножились ученики, произошёл у Еллинистов ропот на Евреев за то, что вдовицы их пренебрегаемы были в ежедневном раздаянии потребностей. (Еллинисты – евреи из языческих стран, говорящие на койне, народном греческом языке, возникшем в IV веке до н.э. после распада эллинистических государств Ближнего Востока, евреи – семиты-жители Палестины, говорящие на арамейских диалектах семитских языков, возникших в I тысячелетии до н.э. после распада ряда древнесемитских царств Ближнего Востока. Различия между этими двумя группами евреев были очень глубоки, у них существовали отдельные молельни, несмотря на то, что и те и другие принадлежали к одной общине назореев, руководимой двенадцатью апостолами. Иерусалимских евреев, ведавших общим достоянием секты из-за их большинства, обвинили в том, что они обижали эллинистских вдов).
2 Тогда двенадцать [Апостолов], созвав множество учеников, сказали: нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах. (Апостолы перед своими учениками заявили о том, что «нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах», то есть евреи Иерусалима не кормили вдов евреев из языческих стран и их финансово не поддерживали, в ведении вновь созданного комитета находилось не только продовольствие, но и казна).
3 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу, («Священная» 7).
4 а мы постоянно пребудем в молитве и служении слова. (Апостолы бесконечно молятся и служат пропагандистами).
5 И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармёна, и Николая Антиохийца, обращённого из язычников; (Стефан стал во главе комитета из 7 изведанных, «исполненных Святаго Духа и мудрости» человек).
6 их поставили перед Апостолами, и [сии], помолившись, возложили на них руки. (Молитва, возложение рук – всё это атрибуты гипноза).
7 И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере. (Росло число «правильных» иудеев, иудеохристиан).
8 А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе. (Как же без «великих чудес и знамений»! Они способствуют «укреплению» веры, то есть внушению и самовнушению).
9 Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; (Появились и противники Стефана. Либертинцы – вольноотпущенники, то есть бывшие рабы, отпущенные на свободу, и их дети. Они имели свою отдельную синагогу в Иерусалиме).
10 но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил. (Стефан, однако, был силён в пропаганде новой религии).
11 Тогда научили они некоторых
