воспеваемая в социалистическом реализме. О скрепляющей особенности социалистического искусства говорил, например, Аннинский. Так он сказал, что в романе «Как закалялась сталь» есть «какой-то сверхлитературный фермент, который привлекал миллионы душ помимо и через головы профессионалов»16. Этот фермент зарядил страну оптимизмом, люди жили в атмосфере чуда, страна запела песни, «Марш, марш вперед, Рабочий народ», «Время, вперед!». Или как говорил Быков в кинофильме «В бой идут одни старики»: «Будем жить». Большевики, каким-то образом, смогли «оживить творческую энергию многомиллионных народных масс». Бердяев говорил, что религиозная энергия русского народа пошла на энтузиазм молодежи к социалистическому строительству. Зиновьев писал17:
Высочайшего уровня устремленность в будущее достигла в Советском Союзе в сталинские годы. Основная масса населения жила будущим в полном смысле слова. Подчеркиваю, не просто мечтала (мечтали-то не все, и даже не большинство, а немногие!), именно жила.
В 30-е годы положительными героями сделались Павка Корчагин, стахановцы, полярные летчики, челюскинцы, а после войны – герои, солдаты, партизаны, молодогвардейцы. В этой обычности героев заключался реализм содержания, тогда как необычность подвига ради светлых идеалов соответствовала идейности формы. Именно такое единство и взаимопроникновение формы и содержания характеризует соцреализм. В основе определения соцреализма в уставе Союза советских писателей лежит формулировка Жданова, что соцреализм:
требует от художника правдивого, исторически-конкретного изображения действительности в ее революционном развитии. При этом правдивость и историческая конкретность художественного изображения действительности должны сочетаться с задачей идейной переделки и воспитания трудящихся в духе социализма.
Художественные средства были названы Ждановым «родами оружия»:
Советская литература имеет все возможности применить эти роды оружия (жанры, стили, формы и приемы литературного творчества) в их разнообразии и полноте…
Искусство, применяя форму к содержанию и создавая порядок из хаоса, находится, таким образом, в состоянии войны с материей. Принципы соцреализма хорошо иллюстрируются через требования выдвигаемые к книге советским читателем 30-х годов, которые были систематизированы Е. Добренко18:
– книга должна быть познавательно-полезной;
– книга должна учить;
– книга должна содержать практически полезные для жизни рекомендации;
– книга должна содержать ясную авторскую оценку событий;
– книга должна воспитывать;
– литература должна создавать картину будущей «хорошей» жизни;
– литература должна быть оптимистичной;
– литература должна быть
Аннинский Л. А. «Как закалялась сталь» Николая Островского»
Зиновьев А. А. На пути к сверхобществу.
Дробенко Е. Формовка советского читателя.
