Славянские боги и ритуалы. Евгений Колюжный
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Славянские боги и ритуалы - Евгений Колюжный страница 18
Последние два предложения не следует произносить колдунам, не имеющим опыта работы.
Заклинание золы
Да возвратится зола к источнику живых вод и да делается жизнь производить дерево посредством трех имен, которые суть Нетзах, Ход и Незод, в начале и в конце через Альфу и Омегу, которые заключаются в духе Азота. Аминь.
Целительная сила воды
Вода в самых разнообразных видах находит обширное применение как врачебное средство при многих уже развившихся заболеваниях. И не святая вода, а самая обычная, проточная. Эти верования, несомненно, представляют собой остаток когда-то самого распространенного культа почитания воды и поклонения воде. И теперь еще вода считается самой чистой из стихий, поэтому нет ничего удивительного, что ей приписывают очищающую и целительную силу и считают грехом извергать в нее мочу или кал. Но какого бы ни были происхождения эти взгляды, они неизмеримо выше теперешнего нашего отношения к воде и представляют своего рода санитарный идеал.
Считается, что большими целительными способностями обладает дождевая вода. Она оказывает положительное действие при головной боли, при глазных болезнях и бородавках, причем особенно полезными считаются капли первого дождя, собранные в огороде. По убеждению некоторых, собранная и употребленная в виде обмываний дождевая вода в состоянии предотвратить даже беременность (Орловская область). Умывание во время первой весенней грозы оказывает общеоздоровляющее действие: такой человек не будет хворать в течение года (Ярославская область).
Иной раз способ применения дождевой воды носит сложный характер и комбинируется с другими средствами. В Пензе страдающие куриной слепотой ходят на утренней заре умываться весенними дождями, а потом, нагнувшись над дегтярной кадкой,