великой русской культуре, а не представляли собою тип ограниченных в своих потребностях обывателей и пользователей расхожих интернет-порталов и блогов.
Не забудем, что у нас на Руси всегда «встречают по одёжке». Нарочитая небрежность в одежде, неряшливый вид, отсутствие заботы о личной гигиене – тревожный симптом для администрации семинарии. И если, по утверждению А.П. Чехова, «в человеке всё должно быть прекрасно», – то в первую очередь это справедливо в отношении наших пастырей, названных Евангелием светом мира.
Обучение в семинарии как подготовка к пастырскому служению
Мы уже говорили о том, что обучение в семинарии предполагает в учащемся ясное понимание конечной цели – поставление на стезю священства. Цель высокая и заветная. Приметим, что честь пресвитерская не может быть приобретена собственными усилиями. Она всегда является несомненной милостью Божией, небесным даром. Вот почему необходимо благоговеть перед будущим пастырским служением. Вот почему должно считать себя вовсе его недостойным.
Опасен для семинариста дух практицизма, нередко встречающийся в современных молодых людях. Мне приходилось общаться со студентами, которые смотрели на пастырство как на своего рода специальность, профессию. «Я планирую рукоположиться через годик, а там подумаю… может быть, приму предложение дяди из Буковины; он приглашает поработать у него в летние месяцы, да и приход у него богатый…»
Признаюсь, весьма неприятно и тревожно слушать подобные разговоры. От них веет бездуховностью и полным порабощением сердца мирскому духу. Как часто жизнь опрокидывает планы подобных «практиков». Не случайно святитель Иоанн Златоустый свидетельствует, что помыслы о материальной выгоде, связанные со служением, окажутся для новопоставленного иерея каменной плитой, которая придавит несчастного искателя «степеней известных» к земле.
Драгоценны годы, с толком проведённые на семинарской скамье! Быть может, уже никогда выпускнику не суждено будет насладиться уединением в библиотеке, возможностью, часов не замечая, предаваться духовным упражнениям и богословским занятиям. Жизнь белого духовенства, заботы о семье и приходе, как правило, не оставляют времени для продолжения учёбы.
В наши дни, когда учебный процесс в духовных учебных заведениях стандартизуется и подводится под шаблон светских факультетов, учащиеся семинарии вынуждены изучать много теоретических дисциплин. Не все из них напрямую связаны с духовной жизнью и, собственно, с пастырством. Нет никакого сомнения, что иерею необходимо иметь общее знакомство с этим набором предметов, но главное для него – идти в фарватере, не уклоняясь от магистральной цели движения. Рыба ищет глубину. Так и разумный семинарист призван с особенным тщанием изучать Священное Писание, Богослужебный устав, пастырское богословие, патристику5– словом, то, что прежде всего пригодится
