ярко раскрыл антихристианскую сущность этого духовного заблуждения в романе «Братья Карамазовы»: «…я, говорит, люблю человечество, но дивлюсь на себя самого: чем больше я люблю человечество вообще, тем меньше я люблю людей в частности, то есть порознь, как отдельных лиц. В мечтах я нередко, говорит, доходил до страстных помыслов о служении человечеству и, может быть, действительно пошел бы на крест за людей, если б это вдруг как-нибудь потребовалось, а между тем я двух дней не в состоянии прожить ни с кем в одной комнате, о чем знаю из опыта. Чуть он близко от меня, и вот уж его личность давит мое самолюбие и стесняет мою свободу. В одни сутки я могу даже лучшего человека возненавидеть: одного – за то, что он долго ест за обедом, другого – за то, что у него насморк и он беспрерывно сморкается. Я, говорит, становлюсь врагом людей, чуть-чуть лишь те ко мне прикоснутся». Кому нужна такая любовь, кого она согреет, какую душу спасет? Никого не согреет, никого не спасет, никому такая «любовь» не нужна.
Так как стихия любви есть Бог, то присоединение к этой стихии возможно только через приближение к Богу, через богоуподобление. А приближение к Богу возможно лишь через отказ от греха. Возрождение в Боге – возрождение в Любви Христовой. Любящий Христа начинает излучать любовь. Когда душа вся погрузится в стихию любви, она сможет дышать только этой стихией.
И это будет дыхание благодати!
Мы должны понять, что все наши потуги осуществить любовь вне Бога – это бледные отблески отдаленнейших бликов настоящей Любви.
Когда человек уходит от Бога как Источника Истины и Самой Истины, его жизнь превращается в кошмар, заходит в тупик, разваливается, разрушается, и за что бы такой человек ни брался – все у него идет прахом.
Как говорит протоиерей Димитрий Смирнов, «каждый из нас стремится к счастью. Мы считаем, что счастье – когда нам хорошо. Но это „хорошо“ зависит от многих причин.
Если я собрался на пляж и дождик пошел – это нехорошо. А если я посеял редиску и идет дождь – это хорошо. Человек мерилом всего ставит собственную персону, и в этом его большое заблуждение. Весь мир он расценивает через себя и пытается без Бога выстроить жизнь таким образом, чтобы быть счастливым».
Но эта попытка совершенно безумна и неисполнима, потому что есть масса вещей, которые никак от нас не зависят. Можно делать карьеру, заниматься спортом или искусством, можно еще каким-то образом доставлять себе наслаждение, но любая попытка построить собственное счастье без Бога в душе обязательно встретится с очень большими сложностями, потому что это – попытка построить мертвое на мертвом.
«Поэтому, – продолжает отец Димитрий, – Господь учит совершенно другому: не искать себе никакого „хорошо“, а искать Истину, независимо от того, хорошо вам будет от этого или нет, приятно или неприятно. Надо перестроить себя так, чтобы все те звуки и цвета, которые есть в Истине, были бы в вас самих – тогда между вами и Истиной будет полная гармония, полное согласие. И если
