до поры до времени. А буддистские традиции послужили причиной того, что «спящих» не поместили в подземных пещерах, а, покрыв их тела тонкими листочками золота, выставили, как святые скульптуры в залах Поталы для поклонения… Такие вот чудеса!..
Храм Джоканг
В Лхасе два исторических центра, к которым тяготеют жилые кварталы. Об одном из них, что вокруг сияющей Поталы, вы уже знаете. Теперь же пора посетить и другое священное для буддистов место – храм Джоканг. Но, прежде чем отправиться туда, вы, как истинные паломники, должны совершить вторую внутригородскую кору, маршрут которой идёт по древней улице Баркхор, окружающей данный храм. Улица эта совершенно удивительная. Дело в том, что большинство людей, с утра и до позднего вечера идущих по ней непрерывным живым кольцом, являются богомольцами, приехавшими сюда со всех краёв Тибета. Здесь же бродит и немало иностранных туристов. Естественно, что улица эта стала не только религиозным святилищем, но и самым крупным торговым рынком столицы. Разумное и удобное сочетание: можно одновременно утолить свои духовные потребности и решить все материальные проблемы. Вдыхаем в грудь побольше воздуха и ныряем в разноликий людской поток…
Несмотря на то, что улица довольно узкая, торговые ряды образуют как бы трёхъярусные амфитеатры вдоль каждой её стороны. Самый верхний уровень занимают высокие первые этажи старых двухэтажных тибетских домов, тянущихся вдоль улицы непрерывной стеной. Предприимчивые индусы, китайцы, непальцы и кашмирцы приспособили их под вполне современные магазины, торгующие разнообразными тибетскими сувенирами, ювелирными изделиями ручной работы, серебряной посудой и оружием, коврами из ячьей шерсти, картинами и лепкой. В этих рядах туда-сюда бродят иностранные туристы, не соблюдая установленного направления коры и выискивая объективами фотокамер наиболее живописных паломников.
Те же идут строго по часовой стрелке, лишь изредка задерживаясь подле наиболее крикливых продавцов. Для последних предназначены два других своеобразных торговых яруса: сначала тянутся обычные лотки под жестяными крышами, а перед ними, прямо на земле, сидят местные коробейники, разложив на циновках свои нехитрые товары…
В забегаловках под крышей можете выпить отменного пива «Лхаса», при желании рискнуть-попробовать домашнее хмельное пиво чанг, подаваемое с бараньими равиолами момо, мясным пирогом чапале или жареным мясом яка. Эти яства в основном и рассчитаны на туристов. Ведь даже те из тибетцев, кто в нарушение религиозных канонов ест мясо, делают это крайне редко, используя павших (!) животных. Ведь за счёт высокогорья, свежее мясо здесь не портится более месяца! Однако пастухи-скотоводы предпочитают вялить его. В таком виде оно хранится более года, равно как сушеный ячий сыр и сухой овечий творог чуру. Именно эти продукты, да тсампа и являются основной пищей для большинства населения.
