пропагандой и которая, по сути, является душевным заболеванием.
Речь идет о подлинной любви одного человека к неограниченному числу других людей. О любви без потребительства, без собственничества, без лицемерия, измен и ревности.
При этом, мы ни в коем случае не ведем речь о полном возврате к общественному строю 10-15 веков. Потому что в ту эпоху, несмотря на равенство мужчин и женщин, все они одинаково находились в безраздельной власти правящего сословия.
Уничтожение сословно-кастовой структуры общества – одно из важнейших достижений последних веков, которое необходимо тщательно оберегать.
ГЛАВА 1.4.2. О БЕЗУСЛОВНОМ ПРИОРИТЕТЕ МАТЕРИНСТВА
Упомянутая нами выше необходимость постепенного отказа от несоответствующего человеческой природе института биологического отцовства, так чтобы значение, как и в эпоху 10-15 веков, со временем стали иметь только родственные узы по материнской линии, никоим образом не противоречит постулату о равенстве мужчин и женщин в правах.
Потому что в этом случае речь идет не о правах мужчин и женщин вообще, а о правах Матерей и отцов. А здесь уже никакого равенства быть не может и не должно быть в принципе.
Материнство и биологическое отцовство не могут быть равны уже в силу самой природы этих явлений.
Усилия мужчины, вступающего в половой контакт и играющего роль донора спермы, не идут ни в какое сравнение с усилиями женщины, которая вынашивает ребенка внутри себя в течение 9 месяцев, жертвуя при этом значительной частью своего здоровья, своих жизненных сил, а затем еще рожает ребенка в страшных муках и кормит его грудным молоком.
В течение своей жизни мужчина способен выступить донором спермы много тысяч раз, а женщина способна стать Матерью лишь несколько раз, насколько позволит ей здоровье.
Поэтому отцовство и материнство – это совершенно не сопоставимые вещи уже в силу самой природы. Ни о каком равенстве здесь не может быть и речи.
Именно поэтому биологическое отцовство в допатриархальные времена, то есть ранее 15 века, вовсе не принималось в расчет. Это не было нужно ни Матерям, ни детям, ни самим биологическим отцам.
В извращенном патриархальном обществе, сам институт биологического отцовства как явление носит исключительно идеологический характер.
Проще говоря, патриархальное общество с самого детства стремится воспитать мужчин таким образом, чтобы привить несвойственный им инстинкт отцовства, которого в человеческой природе попросту не существует.
И как только в процессе такого воспитания происходит сбой, что случается не редко, возникает самая настоящая цепная реакция последующих негативных социальных явлений.
Однако материнский инстинкт воспитывать в женщинах необходимости нет. Каждая женщина и так с ним рождается.
Но это, конечно, не означает, что идеологическая среда, в которой воспитываются женщины, не должна быть здоровой.
