по весям[45] разосланы загоны[46] собирать рать. Чинятся пороки[47]. В корчайницах куется оружие…
– Зачем пороки? – вскочил со своего места княжич Святослав, но Ольга строгим взглядом усадила его на место.
– Продолжай, Любомир, – обратилась княгиня к Любомиру.
– Сейчас набираем лучших людей[48], собираем охочин[49], чадь[50].
– Позволь, княгиня, сказать, – обратился Святослав к матери.
Ольга улыбнулась, кивнула головой и махнула рукой, разрешая Любомиру сесть на свое место.
– Любомир, готовя пороки, имеет в виду рать против городов, – горячо начал Святослав. – Но мы решили не ратать с вятичами, у которых есть города, а будем биться со степняками – половцами и хазарами. Да, и у степняков есть города. Но для чего нам идти на далекий Саркел? В этих голых степях, вдалеке от Киева, нас просто перебьют. Любомир готовит телеги, обозы… Они нам не нужны. Мы должны ратоборствовать, как степняки – быстрыми, нежданными наскоками. Нападать, когда нас не ждут, быстро уходить до прихода основных сил противника. Бить его с нежданных для него сторон, бить по частям.
Потому нам не нужна большая рать, нам не нужны безлошадные вой, не нужны необученные убогие[51] людишки. Все везем с собой в тороках…
Все молчали, обдумывая слова Святослава. Бывалые воины, привыкшие к рубке в чистом поле в пешем строю, в сомнении качали головами: много ли помашешь тяжелым мечом, сидя на скачущем коне? Стоя на твердой матушке-земле, куда привычнее. А тут вон что выдумал… Непривычно как-то…
Святослав, словно прочитав их мысли, продолжил:
– Большая пешая рать хороша в поле с таким же пешим противником или при взятии детинцев[52]. Половцы и хазары не бьются пеши. Да и пешие ратники будут сдерживать комонников медленным ходом.
– Телесней[53] биться оплитами[54] привычней, – проговорил кто-то из князей. – Испокон веков так было…
– Вот и теряли людей немеряно, – откликнулся Святослав.
– Стало быть, возьмешь только комонников? – уточнила княгиня.
– Так, – коротко ответил княжич. – Двигаться будем лесными тропами негласно, кормиться давлениной[55].
– Что решаем, бояре, князья, воеводы? – обратилась Ольга к присутствующим.
– Добро… Мыслит здраво… Согласны, – послышались голоса.
– Дадим ли гривен, кун, резанов[56] из скарбницы[57]? – снова спросила княгиня.
– Дадим… Как же без них… Добро, – снова все согласились с ней.
В один из дней подготовки к походу Ольга, находящаяся в светелке на первом этаже терема, стала невольной свидетельницей разговора, который вел ее сын с Асмусом, Чурилой и Любомиром, сидящими на лавке под окном. Говорил Асмус:
Весь – деревня, село
Загон – отряд, высланный с определенными целями
Пороки – стенобитные осадные орудия
Лучшие люди – подданные, которых посылают в дружину князя
Охочин – добровольцы, охотники
Чадь – челядь, то есть рабы, рядовичи, независимые смерды
Убогие – неимущие, нищие
Детинец – кремль, крепость
Телесней – врукопашную (сражаться)
Оплит – тяжеловооруженный пехотинец
Давленина – мясо убитых животных
Гривны, куны, резаны – деньга в Древней Руси
Скарбница – казна
