в атаку.
Но не надо уже атаки. Не надо огня и новых жертв. На стенах, на башнях Казани уже вскинулись русские стяги.
Храм
Со всей России скликали в Москву мастеров: землекопов, каменотесов, каменщиков, плотников, лудильщиков, кровельщиков, мастеров по малярному делу, по резному, по живописному. Людей известных, трудом своим прославленных. Умельцев из умельцев.
Идут по Москве разговоры:
– Храм будут строить.
– Господний!
– Храм!
Иван IV в честь казанской победы решил построить в Москве собор. Название уже дано: храм Покрова-на-рву.
Вырыли землекопы глубокий котлован. Заложили каменщики фундамент. Стали от земли подыматься стены.
Ходила старуха Анна Рытова, смотрела, как тянется к небу храм.
Погиб ее сын, стрелец Кирей Рытов, в бою под Казанью. Знает старуха: в память о русской победе, о воинах, павших в бою, воздвигается этот храм. Смотрит на стройку, представляет Кирея, представляет и себя, входящей в уже построенный Покровский собор. Молится. Молится. Молится. За память Кирея, за всех других. Царство им вечное, царство им вечное, Царство Небесное…
– Скорее, скорее, – торопит строителей старая Анна.
Тянется, тянется к небу храм.
Смотрит на стройку старуха Анна. Что же такое? Не один, выходит, здесь строят храм. И верно: поднимается церковь, а рядом другая. И тут же еще и еще. Считала Анна. Сбилась. Опять считала. Пальцы для точности загибала. Девять церквей насчитала Анна.
Все они вместе. Все они рядом. Крепко прижались одна к другой. Девятикратная память воинству.
Удивительный строился храм. Девять церквей – и не похожи одна на другую. Девять красавиц. Девять стоят сестер.
Поднимите голову. Взгляните на купола. Ликуют, спорят одна с другой церковные маковки. И любая на свой манер.
Храм Покрова строили пять лет. Не осуществилась мечта Анны Рытовой. Не дождалась. Умерла. Не помолилась в храме. Другие помянули добрым словом славных сынов России.
Прогромыхали лавиной годы. Сменились века и люди. Собор и нынче стоит в Москве. В самом центре. На Красной площади. Только давно его уже не называют храмом Покрова-на-рву. Всей стране он известен, всему миру известен как собор Василия Блаженного.
Увидеть храм Василия Блаженного – значит увидеть чудо.
Храм построили по проекту русских архитекторов. Звали их Барма и Постник.
Существует такое предание. Когда сооружение собора было завершено, вызвал строителей царь Иван IV к себе. Смотрел долго на Барму. Смотрел на Постника. О чем-то думал. Наконец отпустил. Вызвал затем приближенных.
– Ослепить! – приказал царь.
Решили приближенные, что ослышались.
– Ослепить! – повторил Иван.
Не хотел он, чтобы талантливые мастера где-то могли повторить подобную красоту. Слеп человек. Так-то надежнее.
Есть и такое предположение, что Постник и Барма – не два человека, а одно лицо –
