а всё мало, она пишется следующим образом:
– Этого не может быть, так как не может быть НИ-КО-Г-ДА-А-А-А.
Как раньше-то просто было, и считать никого не надо, так просто люди носили всегда с собой не только Теорему, но и ее Доказательство. И чуть что – хвать! иди сюды-твою, проверим твою причастность к неуместной посещаемости. И на лбу у каждого высвечивалось:
– Не был, не был, не был, не состоял, не причастен, и так далее, и тому подобное. – Не жизнь, а малина. Ибо, куда ни глянешь – правда. Что с них возьмешь, Средневековье:
– Врать боялись.
Благодаря Схоластике-то, распространенной повсеместно.
А уж сейчас, что только ни придумывают, дай только:
– Соврать. – И никаких критериев, так только если, как Юрий Богомолов:
– Посчитать. – Вы поняли? ЛИЧНО посчитать. Только лично, потому что все остальные Центры считают Без Схоластики, а только от:
– Фонаря, – висящего в высокой приемной.
Впрочем, и это неправильно, говорил же Иисус Христос, чтобы не считали, всё равно ошибетесь, ибо если даже Времена Лукавы, то уж счет, от них зависимый – тем более.
Или просто по-простому:
– Зачем считать, если и так, ЗАРАНЕЕ результат известен. – Почему? Потому что вот эту самую Схоластику люди мрачного средневековья нашли знаете где? В хголове этого самого Homo Sapiensа, и заодно доказали, что и мы принадлежим к нему же. Следовательно, и мы можем с легким сердцем сказать, если видим, что:
– Этого не может быть, потому что не может быть никогда.
27.12.14
Работник церкви говорит, люди стремятся все к большему материальному благополучию, но не могут насытиться.
И становится теперь понятно, зачем в два раза повысили цены:
– Чтобы материальные ценности не наскучили, как-то:
– Гречка, рис, горох, вроде уже сильно надоели, хочется чего-то получше, креветок, например, с пивом, ан нет, теперь уж и гороха купить бы, риса и гречки, пока еще больше не подорожали.
Вот так: вроде насытились, а нам опять подбросили дровишек в поток сознания в виде большого повышения цен, чтобы жажда к материальным ценностям не иссякала. Разве тут насытишься.
Второй вопрос, про Меч Апостола Павла. Говорится, что он нужен, для отделения добра от зла. Но как? Вот такая абстрактная установка, что просто надо отделить добро от зла – означает Обратное тому, что имел в виду Апостол Павел. Ведь сказано, еще в начале Библии, что отделить невозможно.
И, следовательно, Меч нужен не деления добра и зла, а для деления сознания, деления на Две Скрижали Завета. Сложность этого деления в том, что это деление производится Не-до-кон-ца. Что означает, что и люди противостоят друг другу Не-до-кон-ца. Так и Апостолы действуют не сами по себе, как Герои Роман, но наполовину, как Автор, Иисус Христос. И вот тот щит, шлем, латы и другие доспехи воина, являются, нет,
