святителя: «Любовь охотно несет труды за своего ближнего; нам велено быть рабами друг другу по любви: любовию работайте друг другу (Гал. 5, 13). Любовь достояние каждого в отдельности делает общим для всех… Чрез любовь возрастает стадо Христово».
В заключении первого пункта Послания наша Вселенская Церковь призывает всех верующих во Христа к радости.
На этот факт стоит обратить особое внимание. Не к печали и не к скорби призвало нас собравшееся в Вифлееме православное Священноначалие. И отнюдь не только по причине празднования 2000-летия Рождества Христова прозвучал из его уст соборный призыв: «Радуйтесь!»
Это высказывание православных иерархов, по сути, повторяет слова апостола Павла в Первом послании к Фессалоникийцам: всегда радуйтесь (1 Фес. 5, 16). И в Послании к Филиппийцам апостол настойчиво повторяет: Радуйтесь всегда… и еще говорю: радуйтесь (Флп. 4, 4). Тоска, грусть, постоянные скорбь и печаль вовсе не полезны для духовной жизни христианина. «Когда печали и заботы чрезмерно угнетают душу, то отнимают у нее силу», – наставляет по этому поводу святитель Иоанн Златоуст.
Но радость христианина должна быть, прежде всего, истинной радостью, радостью о Боге и в Боге. Недаром в том же Послании к Филиппийцам первоверховный апостол пишет радуйтесь о Господе (Флп. 3, 1). Святитель Иоанн Златоуст поясняет, что слова эти означают не что иное, как наказ: «Ведите такую жизнь, чтобы радоваться». Иными словами, апостол говорит: соблюдайте Божьи заповеди, избегайте греха – и тогда плодом вашей жизни будет радость о Духе Святом, то есть радость во Святом Духе (Рим. 14, 17). А преподобный Исаак Сирин писал, что «радость о Боге сильнее здешней жизни. И кто обрел ее, тот не только не посмотрит на страдания, но даже не оглянется на жизнь свою, и не будет там других чувств, если действительно была эта радость».
Любовь и вера порождают радость и веселие в сердце каждого верующего человека. Этому проникновенно научает нас Божественная благодать, щедро изливающаяся на всех верных чад Церкви Христовой. Сладость любви к Богу, обретенная среди земных невзгод и трудностей, неизменно украшает дни наши вдохновенной радостью о Господе, которая есть лишь преддверие, предвкушение величайшей и блаженнейшей радости Жизни Вечной, не передаваемой никакими словами. «Эта радость, – как писал святитель Тихон Задонский, – есть предвкушение вечной радости, некоторую часть которой истинные христиане чувствуют уже теперь. Тогда же совершенно насытятся от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих (Пс. 35, 9) …когда возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом и прочими патриархами, пророками, апостолами, мучениками и всеми благословенными в Царствии Небесном (Мф. 8, 11)».
Только всем существом своим, самоотверженным христианским служением надо стараться непрестанно стремиться к столь желанному и спасительному наслаждению. Радость духовную имеем мы в благополучии и неблагополучии, в дни умиротворения и в дни скорби. Потому что ничто
