в Гродно был приглашен Санти Гуччи (он известен в качестве итальянского скульптора и архитектора, приехавшего в 1572-м году в Гродно). Его пригласил раввин Мордехай Яффе и он данную синагогу спроектировал. В это время как раз им выполнялась в Гродно перестройка в королевский дворец старого замка и он занимался возведением каменной Фары Витовта (заказ короля Стефана Батория).
Санти Гуччи. Фото из источника в списке литературы [9]
Здание данной синагоги было деревянным, поэтому когда в 1617-м году случился пожар, оно оказалось полностью уничтоженным.
Об этой синагоге Андрей Вашкевич и Андрей Чернякевич в статье «Гродненская синагога: пожары и реконструкции» написали [10]:
«В почти целиком деревянном Гродно синагога была явной архитектурной доминантой, возвышаясь над долиной Городничанки. Очень высокая, крытая черепицей крыша, декорированные фасады и две мощные башни спереди создавали неповторимое сочетание ренессансных пристрастий знаменитого итальянского архитектора и традиционных для иудаизма форм.
В течение следующих нескольких столетий главный дом молитвы еврейской общины города изменился мало. Варшавская писательница и журналистка А. Трипплин, которая посетила Гродно в начале 1880-х, характеризовала старую синагогу как «большой, сильно поросший мхом и обшарпанный дом молитвы».
Возведение на месте старой синагоги другого здания
Фото из источника в списке литературы [11]
На месте уничтоженной огнем синагоги была построена синагога новая, возведение которой было разрешено королем Сигизмундом Третьим. Этой синагоге суждено было простоять дольше, но и она сгорела в пожаре 1889-го года (или по другим сведениям – в 1885-м году).
Фото из источника в списке литературы [11]
Строение было разрушено беспощадным пожаром, но не произошло разрушения большого молитвенного зала, в нем пел хор мальчиков (вот поэтому синагога и именуется Хоральной).
Евреям Гродно приходилось не однажды страдать от огненной безжалостной стихии. Так, в 1885-м году (двадцать девятого мая) крупный пожар привел к тому, что сгорели десятки улиц, в том числе и еврейских.
Главную синагогу города нужно было восстанавливать непременно, поскольку устоять удалось лишь ее толстым стенам. Крыша сгорела, также уничтожено было внутреннее богатое убранство и все изготовленные из дерева компоненты. Ремонт длился не короткое время и новую синагогу необходимо было создавать с приданием ей образа, более соответствовавшего эстетической направленности нового времени.
Фото из источника в списке литературы [11]
Больше всего при этом пострадавшими стали жилые дома (сотни), синагоги (полдюжины) и приют для еврейских детей-сирот. В июле 1900-го года огненная беда явилась вновь, уничтожив
