указания о поминовении представляют разработанную с большой тщательностью единую, весьма стройную и последовательную систему
Не опуская ни одного случая, где и когда можно совершить поминовение усопших, Церковь вводит его в состав и общественного, и частного богослужения, и в домашнюю молитву
Согласно действующему у нас Уставу, ежедневное богослужение, состоящее из девяти суточных служб, совершается в три приема, разделяясь, таким образом, на вечернее, утреннее и дневное. И на каждом из них непременно, в той или иной форме, кратко или пространно, совершается поминовение усопших.
ВЕЧЕРНЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
Круг суточных служб начинается вечерним богослужением, так как день по церковному счету начинается с вечера2. Впрочем, девятый час, коим начинается вечернее богослужение, относится еще к богослужению дня предшествующего. Примыкая к вечерне, он этим напоминает, что молитвы христиан, их богослужение должны быть как бы непрерывными3.
Первой службой наступающего дня будет вечерня. И на этой первой службе всегда, не исключая и величайших праздников, непременно и неопустительно совершается поминовение усопших. Но вечерня, будучи первой службой церковного дня, вместе с тем является одной из последних служб дня естественного. После целодневных трудов и подвигов законно для утомленных желание отдохнуть, успокоиться. Поэтому Церковь, вообще не затягивая чрезмерно все обязательное вечернее богослужение, старается не удлинять и самую вечерню, службу сравнительно краткую. В соответствии с этим и поминовение усопших на вечерне совершается краткое, общей формулой на сугубой ектении: о всех прежде почивших отцех и братиях наших, зде лежащих и повсюду православных.
Следующее за вечерней повечерие и все вообще вечернее богослужение заканчивается ектенией «Помолимся», на которой ублажаются и усопшие: благочестивые цари, православные архиереи, ктиторы, родители4 и все прежде отшедшие отцы и братия наши, зде лежащие и повсюду православные.
УТРЕННЕЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ
Утреннее богослужение начинается полунощницей, самое название которой показывает, что она предназначена для совершения в полночь или в ближайшие к полночи часы. Значительная часть этой самой ранней полунощной службы, вся вторая ее половина посвящена молению об усопших.
Моление об усопших на полунощнице. Полунощное моление об усопших имеет очень важное значение и глубокий смысл. Так естественно для живущих в час ожидания Жениха, грядущего в полнощи5, только что помянувши лень он страшный6, совершить моление о душах усопших, молить страшного и нелицеприятного Судию явить к ним обычную милость7. Просить и им помощи от Господа8, просить, чтобы Господь сохранил и их от всякого зла, чтобы сохранил души их9, чтобы благословил и их вхождение и исхождение отныне и до века10.
Поминовение усопших на самой ранней службе, на первой службе – не церковного дня, начинающегося
