туда, где греха нет, (X) ведь Закон не есть сама цель дел – он, содержа (только) отражение грядущего блага, год за годом теми же жертвами не способен дать несущим совершенство – несут, раз явилась нужда, и не настать ли покою уже раз очистившимся несущим по причине далее не имения ни одной со-вести служащим о грехах? Однако, год за годом среди них воспоминание о грехах – кровь бычков и козлов убирать грехи не способна, и Вступающий в мир говорит: «Жертву и приношение Ты не пожелал, всесожжения за грех не одобрил и приготовил Мне тело, и Я сказал – вот Я, здесь, Бог написал главное в Книге о Мне – о исполнении воли Твоей»; это значит, высочайшим словом Он «жертву и приношение за грех не пожелал, всесожжение не одобрил» – это то, что несется по Закону, и сказал, «вот Я, здесь – исполнить волю Твою», и убирает прежнее, чтобы установить следующее: по Его повелению через приношение тела Иисуса Христа мы сразу навек стали святыми, а все (прежние) иереи были поставлены день за днем служить и многократно приносить те же жертвы, которые никогда не способны убрать вокруг себя грех, а Он, когда стало нужно, принеся жертву за грехи один раз, занял место по правую руку Бога, когда стало нужно, однократным приношением сделав освящающихся совершенными, далее ожидая, когда «станут положены враги Его к подножию Его ног», и Святой Дух ручается вам с изреченным: «Этот Завет после дней тех, говорит Господь, им завещаю его, дав законы Мои – напишу их на сердце их и в мысли их, теперь о беззакониях и грехах их не вспомню» – когда этого прощение, приношения за грех уже не бывает;
и, братья, с великим Иереем дома Бога и с дерзновением от крови Иисуса для входа в «Святое» – его Он сделал новый для нас, ныне устроенный, живой путь за Завесу, что есть через Его плоть, мы, окропив сердца против ложной со-вести убеждением верой, свое тело омыв в чистой воде, без колебания, с искренним сердцем приступим и исповедание надежды удержим – верен Обещавший, и для побуждения любви будем думать друг о друге в добрых делах, собиранием нас самих не пренебрегая, как обычай у некоторых, но побуждаясь настолько сильнее, насколько (лучше) видите близящийся срок – после приятия познания о истине, нам, по своей воле грешащим, жертвы за грехи больше не остается, но в страхе некое примеривание Суда и рвения огня, ждущего поедания тех, кто против спасения – а отвергнувший при двух или трех свидетелях и Закон Моисея умерщвляется немилосердно, и думаете вы, насколько худшего возмездия окажется достоен поправший Сына Бога, посчитавший кровь Завета, в которой освящен, простой – оскорбив Дух благого дара, ведь знаем сказанное – «отмщение – Мне, должное воздам Я», и снова – «судит своих людей Господь» – страшно попасть под руку Живого Бога! Вспоминайте время, которое было сначала, когда вы, просветившись среди страданий, выдержали великую борьбу, с поношением, скорбями выставляясь на посмешище – встав и с теми, кто обретался
