поздней взрослости, если в этом нет актуальной необходимости. В большей мере компенсации в период поздней взрослости, происходящие при физических ограничениях или хронических заболеваниях, вынуждают человека искать ресурсы для компенсации такого рода потерь.
Таким образом, данная модель, с одной стороны, учитывает биологические процессы инволюционного характера, с другой – делает акцент также и на ресурсных возможностях данного периода.
Другую модель представляет собой социоэмоциональная селективная теория [ССТ; Carstensen, Isaakovitz, 1995]. Согласно этой теории, изменения в частных социоэмоциональных целях, отчасти за счет эмоциональной регуляции, приводят к изменениям в силе социальных мотивов, которые в свою очередь реорганизуют паттерны социального взаимодействия [Carstensen, 1995; Carstensen, Charles, 1998]. Таким образом, когда человек стареет, потребность в поиске информации и в сохранении Я-концепции ограничивается; соответственно течение времени и увеличение числа ограничений и оставшегося времени становится побуждающей силой для поиска социальных контактов с большим потенциалом эмоциональной поддержки.
Следовательно, данная теория рассматривает старение как период формирования новых паттернов поведения, для которых характерен анализ ситуации с позиций ее качественных характеристик.
Отдельное направление исследований ставит акцент на когнитивном аспекте теорий старения [Kuypers, Bengtson, 1973; Rodin, Langer, 1980; Levy, 1996]. Согласно этим теориям, люди склонны постепенно включать стереотипные представления о пожилом человеке в систему представлений о себе – эффект ассимиляции.
Социоэмоциональная селективная теория вкупе с моделью селективной оптимизации и компенсации раскрывают различные стороны развития, не противореча друг другу. Рассматриваемые вместе, они представляют собой позитивный взгляд на старение, в противоположность более пессимистичным теориям.
Сравнительно новой и актуальной парадигмой развития в период поздней взрослости и в пожилом возрасте является теория геротрансцендентности (gerotranscendence) [Tornstam, 1994], представляющая старение как своеобразный уникальный период, принципиально отличающийся от периода взрослости.
В рамках данного подхода геротрансцендентность рассматривается как финальная стадия в естественном процессе перехода к зрелости и мудрости – стадия, предполагающая создание реальности иной, нежели была в средней взрослости, которую геронтологи и профессионалы зачастую проецируют на пожилой возраст.
Теория геротрансцендентности исходит из того, что в течение жизни уровень трансцендентности возрастает.
Характеристики геротрансцендентности рассматриваются этой теорией на трех уровнях: на космическом, или философском; на уровне Я; на уровне социальных и личных отношений.
На каждом из этих уровней наблюдаются определенные изменения.
На космическом, или философском,
