Ислам и мир: восток глазами классиков. Нурали Латыпов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Ислам и мир: восток глазами классиков - Нурали Латыпов страница 12

Ислам и мир: восток глазами классиков - Нурали Латыпов

Скачать книгу

дайте жемчуг, злато

      И все богатства чуждых стран —

      Закону строгому послушный,

      Он их отвергнет равнодушно!

      Нурали Латыпов

      Образ пророка в поэзии Лермонтова – это не только новый взгляд на историю ислама. В его потрясающий интерпретациях заложены глубочайшие смыслы, которые особенно актуальны сегодня. Лермонтов, как никто глубоко, раскрыл тему воздаяния тем, кто путает религиозные и политические цели, отступая от заветов пророка.

      В поэме «Аул Бастунджи» он предупреждает, что есть грехи, которым нет прощения на небесах:

      Когда придет, покинув выси гор,

      Его душа к обещанному раю,

      Пускай пророк свой отворотит взор

      И грозно молвит: «Я тебя не знаю!»

      Тогда, поняв язвительный укор,

      Воскликнет он: «Прости мне! умоляю!..»

      И снова скажет грешнику пророк:

      «Ты был жесток – и я с тобой жесток!»

      Мы знаем, что заступничество – одна из божественных привилегий пророка. Лермонтов очень ярко и образно показывает, что поступавший вопреки высоко духовным заветам Корана мусульманин лишается заступничества пророка перед Аллахом.

      Исмагил Шангареев

      По воле Аллаха Лермонтов оказался связанным с событиями, которые привели к прозрениям, позволяющим сегодня поставить его в один ряд с теми, кто создавал мосты для диалога культур и цивилизаций на евразийском пространстве. Находясь в пространстве русской культуры, он был также близок народам мусульманского Востока, как мыслители-гуманисты Китаб Коркуд, Манас, Ахмет Ясави, Алишер Навои, Махтумкули, Абай, Мухтар Ауэзов, Чингиз Айтматов и др.

      Нурали Латыпов

      Исмагил Калямович, мы начинали наш разговор с жёсткого определения Мережковского о том, что Лермонтов был не тем, за кого себя выдавал. Хотелось бы в конце беседы, после стольких фактов, после столь детального анализа творчества поэта, подвести некий итог и хотя бы вкратце ответить, в какой мере Лермонтов всё-таки был связан с исламом.

      Исмагил Шангареев

      Вы знаете, а пусть вам ответит сам Лермонтов:

      Не обвиняй меня, Всесильный,

      И не карай меня, молю,

      За то, что мрак земли могильный

      С её страстями я люблю;

      За то, что редко в душу входит

      Живых речей Твоих струя,

      За то, что в заблужденье бродит

      Мой ум далёко от Тебя;

      За то, что лава вдохновенья

      Клокочет на груди моей;

      За то, что дикие волненья

      Мрачат стекло моих очей;

      За то, что мир земной мне тесен,

      К Тебе ж проникнуть я боюсь,

      И часто звуком грешных песен

      Я, Боже, не тебе молюсь.

      Но угаси сей чудный пламень,

      Всесожигающий костер,

      Преобрати мне сердце в камень,

      Останови голодный взор;

      От страшной жажды песнопенья

      Пускай, Творец, освобожусь,

      Тогда на тесный путь спасенья

      К Тебе я снова обращусь.

      Лермонтов

Скачать книгу