скрывали от советского человека почище Кащеевой смерти. Чтобы читатель мог иметь перед глазами полный, не вымышленный образ Ленина, автор скрупулезно обработал множество данных, вплоть до мелочей». Автор и издатель рекламируют на обложке свое уродливое литературное детище, само название глав которого раскрывает его лживое содержание: «Загадка новогоднего покушения 1918 года», «Кто организовал газету «Правда»», «Почему вождь защищал проституток», «Кто, на самом деле, возглавлял Октябрьскую революцию 1917 года и в кого стрелял крейсер «Аврора»», «Почему побритый в июле 1917 года Сталиным Ленин в кино и на картинах изображался с бородой и усами», «Кто и почему стрелял в Ленина в августе 1918 года».
И главы из этого лживого опуса, хвастаются автор и издатель, «опубликованы в Америке, Израиле, странах СНГ – Украине, Узбекистане, Казахстане, а также в российских изданиях «Совершенно секретно», «Аргументы и факты», «Комсомольская правда» и других».
Книга завершается «Послесловием» с его хулиганским и гнусным выводом: «Ленинизм – духовно-нравственный СПИД. А СПИД ведь это абсолютное бессилие перед любой заразой».
Да будет не в обиде на меня уважаемый читатель за отказ от конкретного анализа псевдоученого, грязного трактата.
Тем, кто отрицает или принижает историческое значение Октябрьской революции или в духе новейшей моды – объявляет ее национальной трагедией (находятся и такие горячие, но неумные головы, которые призывают устроить суд над большевиками), академик П.В. Волобуев дает решительный отпор. «Величие Октябрьской революции, ее непреходящее значение состоит в том, что ее непосредственные результаты были реальными и неоспоримыми. Она вырвала Россию из изнурительной войны, предотвратила национальную катастрофу, сохранила территориальную целостность и независимость нашей Родины, дала землю крестьянам, передала фабрики и заводы под управление и контроль рабочих, установила власть Советов как власть действительно народную. Она позволила нашему народу выпрямиться впервые за всю историю страны, ощутить себя хозяином своей судьбы, почувствовать свою силу».
Нельзя не заметить еще одну антисоветскую тенденцию. Некоторые публицисты пытаются представить подвиги и действия Василия Чапаева, Виталия Баневура, Зои Космодемьянской, Николая Кузнецова, Олега Кошевого и других героев Гражданской и Отечественной войн, как своего рода фанатизм, а смертельный бросок Александра Матросова на амбразуру вражеского дзота как безвыходный поступок солдата-фронтовика, за спиной которого маячила зловещая фигура комиссара с наведенным дулом пистолета. Столь беспардонные и кощунственные утверждения – это верх идейного распада. Только потерявшие совесть авторы могут писать о «национальной трагедии», о «придуманных Матросовых», «глупеньких Зоях», «приукрашенных Пашах», соревноваться в издевательских кличках для людей высокой чести, являющихся гордостью всего народа. Подвигам Александра Матросова, Зои Космодемьянской,
