и был введен тринадцатый месяц, называвшийся «ведар», или «второй адар». По настоянию пророков строительство храма продолжалось и завершилось в 515 г. до н. э.).
6 И сделали сыны Израиля, священники и левиты и прочие, возвратившиеся из плена, которые были приставлены, [всё] по написанному в книге Моисея. (Народное ликование, богу, как и человеку, нужен дом, какая детская мысль!).
7 И принесли [в жертву] на обновление храма Господня сто волов, двести овнов, четыреста агнцев, Освящение Второго храма (или храма Зоровавеля) происходило в торжественной обстановке: опять убиты невинные животные. Сооружение храма в Иерусалиме не только позволило приносить жертвы в соответствии с культовым порядком, но и способствовало усилению роли священников, прежде всего первосвященников. Первосвященники в отсутствие царя стали обладателями большой политической власти).
8 двенадцать козлов за грехи всего Израиля, по числу двенадцати колен Израильских. (В грехах «избранного народа» оказались виновны невинные животные!).
9 И стояли священники и левиты по племенам, в облачении, при делах Господа Бога Израилева, согласно с книгою Моисеевою, и привратники при каждых воротах.. (Всё сформировано по закону Моисея).
10 И устроили возвратившиеся из плена сыны Израилевы пасху в четырнадцатый день первого месяца, когда очистились священники и левиты вместе, (Совершение пасхи).
11 и все сыны пленения, потому что очистились, ибо левиты все вместе очистились. (Очистка, убийство невинных животных, всё, как обычно!).
12 И закололи пасхальных агнцев для всех сынов плена, для братьев своих, священников, и для себя самих. (В грехах «избранного народа» оказались виновны невинные животные!).
13 И ели сыны Израилевы, возвратившиеся из плена, все, которые, удалившись от мерзостей народов земли, взыскали Господа. (Пожирание убиенных животных).
14 И праздновали праздник опресноков семь дней, радуясь пред Господом, («Священная» 7. Пасха ветхозаветная (евр. «песах», арам. «пасха») – самый важный из ветхозаветных праздников, установленный в память освобождения евреев от египетского рабства. На самом деле этот праздник восходит к весеннему отёлу скота. Праздновался в ночь на 14-е число первого месяца авив, или нисан, соответствующего второй половине марта-первой половине апреля (Исх 12:1—11). Закон Моисеев запрещал после дня Пасхи в течение семи дней употреблять в пищу квасное, поэтому Пасха сопровождалась праздником опресноков. Заколотый молодой барашек, который съедался евреями в честь праздника Пасхи, назывался «пасхальным агнцем» или просто «Пасхой»).
15 что Он обратил к ним сердце царя Ассирийского, чтоб укрепить руки их на дела Господа Бога Израилева. (В данном контексте «царь Ассирийский» на самом деле царь персидский, Ассирия в составе Персии).
Глава 8
1 После сих событий, в царствование Артаксеркса, царя Персидского, пришёл Ездра, сын Азарии, Зехрия,
