идти по нему, используя свой обычный ум и его силу. Это будет необходимо до тех пор, пока он не обретёт достаточный уровень духовной силы. Дело в том, что пока нами правит внешний разум, обладающий определённой силой, то даже встав в начало духовного пути и идя по нему, он всё равно будет править нами до тех пор, пока духовная сила нового разума не превысит его. Человеку придётся некоторое время пути постоянно направлять обычный разум на духовность, ибо он будет всё время продолжать действовать своими старыми материальными привычками.
Развивающийся и растущий духовный разум пока окажется скрытым за завесой обычного разума. Такой период называется переходным: старый обычный разум ещё пытается править миром и сохранить за собой это право, а новый духовный разум ещё не имеет достаточно силы, чтобы это право у него забрать. Поэтому ищущему человеку, в первое время движения по духовному пути, придётся использовать свой материальный разум с его способом добывания знаний, в т. ч. и духовных. Нам придётся постоянно прикладывать усилия и даже довольно серьёзные во внешний разум для обретения духовности.
Возникнет момент раскачивания этих разумов между собой. Пока обычный разум имеет силу, он постоянно будет возвращать человека к обычным привычкам материальной жизни и уводить его от духовности. Вот почему все духовные конфессии бегут от нашего мира: он постоянно будет тянуть нас назад. Потребуется много времени, прежде чем духовный разум превысит наш обычный разум. Чем более будет возрастать сила духовного разума, тем более он будет брать на себя бразды правления человеком.
Как только духовный внутренний разум сравняется по силе с внешним разумом, то тогда он возьмёт «бразды» правления человеком в свои «руки». Тогда обычный разум всё меньше сможет препятствовать развитию духовности. Это и станет истинным началом нового духовного этапа эволюции человека, а всё остальное время до него будет проходить только подготовительный переходной период. Как только это произойдёт, духовный разум сам поведёт нас далее по новому духовному пути. Это позволит нам приобретать далее духовность намного проще, ибо она уже сама себя будет обретать, что будет уже началом духовного самосовершенствования.
Итак, для начала пути нам необходимо развить свой разум до определённого уровня и сделать его гибким и подвижным. Это можно определить, как первый шаг в пути от несовершенного к совершенному в разуме обычному человеку. Ещё важно, чтобы разум человека научился сам добывать знания через свой жизненный опыт, но и это ещё не всё.
Совершенный разум – это одно из условий начала пути, но есть ещё одно не менее важное условие: совершенное материальное тело. Если все духовные конфессии бегут от материального тела, считая его иллюзией и майей, то нам оно очень необходимо. Мы считаем его необходимой реальностью. Без него новый духовный путь на планете Земля будет невозможен.
Отсюда возникают новые условия пути:
