взгляд, но порочной последовательностью извечная, казалось бы, непрерываемая связь плодородия превращается им в катастрофическое бесплодие и боль, в трагическую непредсказуемость.
Давайте спросим себя: чувствуем ли мы витающую в веках, всё более трансформирующуюся долю вины каждого из нас за то, что мы совершаем? Ответственны ли мы за окружающую атмосферу страданий и боли? Нет, в общей массе мы не чувствуем вины и не несём никакой ответственности. Наш образ жизни стал нормой для нас. Как утробно ещё “воспитывали” нас, так и мы воспитываем своё потомство. Веками раскручиваемый маховик абсурдности и нелогичности затрагивает буквально все структуры и сферы жизнедеятельности человеческого сообщества.
В результате жизненная культура наша некультурная. У нас аморальная мораль и безнравственная нравственность. При самом незначительном исключении. Иначе и быть не может. Мы отравляем своё потомство ради удовлетворения своих низменных, рабских привычек. Формируем пагубное, негативное мировоззрение, канонизируя его от яслей, садиков и далее. О какой жизненной культуре здесь может идти речь? Какими могут быть при этом право, мораль и нравственность?
Выражая озабоченность о состоянии кода человека, мы ничего не делаем для возрождения его(?!). Решающее эту проблему решение, мы замалчиваем(?!). Возвеличивая достижения мёртвой системы, мы катимся по наклонной, да резво так – от кода только брызги…
Нам нужно воссоздать истинную значимость кода, кода Человека–бога, дилеммы чтоб нам не было: иль пожеланью каждому летать или, Дар отвергая Отца, привычно вниз катиться скопом…
Почему в иных семьях нередко, в отношениях между юным поколением и старшими возникает глухая стена? Взрослые теряются, стараясь разрушить эту стену, вразумить своё потомство. Чаще всего, мы стараемся объяснить подобное “переходным возрастом”. Но к чему осуществляется этот переход? Неужели только к элементарной половой зрелости, которой мы придаём такое большое значение, так много уделяем внимания? И не ведёт ли такая позиция к распущенности поколений, выбирающих по завершении данного процесса “безопасный секс”, напрочь низвергающий в них чистые взаимоотношения людей до элементарно-прозаических взаимоотношений дворовых шариков и жучек, которым мы, люди системы, уподобляемся повсеместно? Подобная позиция их загоняет в тупик. До крайности! Она вызывает протест! Им трудно смириться с нею, с несовершенством искусственно создаваемого нами мира. Окружающая их нелогичность, всевозможные противоречия не могут позволить им воспринять разочаровывающую душу действительность. Это глубоко и жестоко ранит их не ведающее выхода сознание и они, протестуя, преждевременно уходят от нас… Когда и чья следующая очередь в этом процессе – неизвестно. Поэтому она неожиданна и всегда трагична.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком,
