а хотели внятную и четкую политическую платформу, чтобы не разбираться в тонкостях идеалогии и что там написал Ленин в девятом томе и как это согласуется к фразой Марка из пятого тома второго переиздания. Тут дело обстояло сложнее, и чтобы немного разобраться, следует немного обратиться к истории.
Сам по себе остров Мангерым был невероятно древней областью, где испокон веков солились разные народы, смешивались, строили цивилизации, исчезали, приходили новые, абсолютно другие, адсорбировали в себя остатки старых, изменялись и так далее. За век до описываемых событий на острове образовались четыре устойчивых группы. Первая и основная – берские. Это главный народ и старой и новой Империи, которые, по сути, и создали цивилизацию в этих краях. Вторая по численности и значимости – бабуинцы. Это были почти берские, и вообще, отличия состояли только в чуть другом произношении и одежде, поэтому, многие ученые не разделяли эти два народа. Третья группа – валары. Валары были потомками довольно старой державы, но среди них иногда возникали сумасшедшие, которые призывали к восстановлению Мангерымского банства. На них особо внимания не обращали, как на юродивых, но секретные службы держали на карандаше, потому, что все-таки валары кардинально отличались во всем и от берских, и от бабуинцев. И четвертая группа, остатки разных народов, которые в древности населяли Мангерым. Они ни на что особо не претендовали и всегда поддерживали берских, как защитников их прав и свобод.
Во время Войны, когда старая Имеприя была как никогда близка к катастрофе, было немало сообщений от многих источников, что валары активно поддерживают врага, и когда Тиран освободил Мангерым, то он собрал остатки валар, сильно уменьшившиеся из-за боевых действий и отправил их жить на далекий север, прямо к белым медведям. Действительно ли он были массово колаборационистами или нет, сказать трудно, и зависит это заангажированности человека в ту или иную сторону, но факт высылки был зафиксирован. И когда старая Империя шаталась, потомки высланных, расплодившиеся, как Гог и Магог на краю Земли, вернулись назад в благословенный Мангерым, то оставшиеся на острове были не очень рады возвращению, как они считали, предателей.
Так или иначе, валары все прибывали в Мангерым, образовали свое параллельное правительство и органы власти, и всеми правдами и неправдами начали занимать земли. Что подкидывало дровишек в слабо тлеющий этнический конфликт на благословенном острове.
Андрей, долго думал над этой ситуацией, как обыграть ее на пользу создаваемой партии. Прикидывал и так, и эдак, но получалось или ужасно вальгурно, или с каким-то отрицанием и негативом. Решил уже было прибегнуть к помощи политтехнологов из большой Бабуины, как ему пришла в голову мысль.
«За берскую правду!».
Название было простым и ясно выражало политическую программу. Любой берский, взглянув на мужественный волевой профиль Андрея, устремившего неприклонный взгляд вдаль, сразу понимал,
