то это будет означать, что вообще нельзя существовать.
Существует огромная путаница в вопросе соотношения материализма и взаимодействия с социумом. Просто печься о своём деле или даже вести бизнес – это ещё не материализм. В этом вообще нет ничего плохого. По-настоящему материалистическое мировоззрение в отношении общества порождается психологическим материализмом. С материализмом связана определённая базовая философия, которая передаётся от одного человека к другому в устной форме и преподаётся всем на примерах. Один человек воспринимает её от другого. Так работает психологический материализм. Однако стремление избежать его влияния исключительно через праздность и полную безответственность ни к чему не приведёт.
Ничегонеделание принимает форму лени. Для того чтобы лениться, мы должны выйти на определённый уровень интеллектуального развития. На самом деле лень обладает огромным интеллектуальным потенциалом. Когда вы ленивы, как только у вас возникает необходимость что-либо сделать, на ум вам сразу приходит убедительный ответ с вескими аргументами в пользу отказа от этого дела. Позже вы можете сказать: «Я ничего не сделал, потому что мне не хватило времени. Случилось то-то и то-то, и у меня просто не дошли руки. На то были свои причины». Этот автоматический ответ, который приходит вам на ум, очень удобен. Нужно быть очень умным для того, чтобы находить подобные оправдания. В лени заключён громадный интеллект, но применяется он неправильно.
Лучший способ использования своего интеллекта состоит в том, чтобы научиться чувствовать, какое действие в данной ситуации будет действительно искусным. Для того чтобы сделать это, мы должны установить как можно более прямую связь с землёй. Интересно, что мы называем такое состояние «заземлённым». При таком подходе мы рассматриваем работу не просто как работу, а как способ самовыражения. Это может быть работа в саду или по дому – приготовление пищи, мытьё посуды – что угодно. На самом деле это даже не какие-то «рабочие задачи», а то, что должно быть сделано, потому что природа требует внимания. Интересно то, что если вы оставите что-то несделанным или не озаботитесь даже таким бытовым вопросом, как приготовление пищи с полным и должным вниманием и ясным мышлением, то возникнет беспорядок. Это произойдёт потому, что вы не относитесь к делу надлежащим образом; вы не выражаете как следует свою любовь к земле. Вы либо разобьёте тарелку, либо прольёте что-то, либо дурно приготовите пищу, либо что-то ещё пойдёт не так. Природе свойственно очень чутко реагировать на подобные вещи. Если вы не чувствуете связь между собой и выполняемой работой, возникнет хаос.
Уравновешенное состояние ума зависит от того, как вы всё делаете: как наливаете чашку чая, как кладёте туда сахар и льёте молоко. Эта вещь может показаться очень незначительной, но она по-настоящему важна. Всегда можно узнать, воспринимает ли человек ту деятельность, которой он занимается, как что-то основательное
