за пределы видимого – в смерть.
Спрашивается, кто видел Отца? Кто видел Дух Святой? Сына знают все – это каждый из нас в земном телесном воплощении.
Но вся беда состоит в том, что мы не знаем и Сына. То есть, не знаем себя. Если кто-то думает, что единственным Сыном Отца был только Иисус, то тот вычеркивает себя из жизни. Оказывается, мы все есть дети Отца.
Если человек предполагает, что он есть только сын или дочь папы с мамой, то он себя ограничивает телесным пониманием себя. Такое понимание себя изначально смертельно.
Надо понимать себя как «Сына, Отца и Святого Духа», утверждает Святая Троица. И Ей мы не можем не верить.
Определим это понятие.
Здесь мы прослеживаем некое триединство, которое совершенно не знаем. Мы знаем только свое физическое тело чисто внешне.
Святая Троица нам говорит, что мы состоим из каких-то трех частей, которые в нас едины. Но мы упорно не хотим это понимать, и не желаем этого знать, кроме своих пяти органов чувств, ума и тела.
О чем же нам говорит Святая Троица. Конечно, о смерти. Она пытается нам показать ту невидимую часть нашей жизни, из которой состоим мы в первую очередь, и из которой состоит и Она в нас нами.
Будда назвал эту невидимую сторону жизни «фундаментальной пустотностью ума» и вывел учение о Трикайи.
Трикайя – это есть та же самая Святая Троица, которая возникла в умах людей за 500 лет до рождения Христа.
Человечество еще ничего не знало о Святой Троице, а Трикайя уже была ему известна.
Поэтому здесь, чтобы читателю было понятней, придется проводить параллели между этими двумя запредельными понятиями – Святой Троицы и Трикайей.
Итак. Когда меня не было на земле, я буду говорить от первого лица, мне так удобней, я присутствовал в Существовании бестелесным образом.
Я смею это утверждать, ибо это мне было показано, когда я только пошел в школу. Тогда я не мог думать ни о Духе, ни о религии, ни о медитации, ни о Боге. Мое сознание было чистым.
По дороге в школу неожиданно меня остановила какая-то внутренняя сила, и я увидел, словно наяву, беспредельно светящуюся пустоту. Это беспредельное пространство после какого-то щелчка вдруг мгновенно исчезло, и я оказался словно в «бочке».
Почему-то, мне стало все сразу понятно и не возникло никаких вопросов. Я принял это видение перед собой или внутри себя без обсуждения – это для меня было определенным, как реальность.
Оказывается, Первое тело Будды в его учении о Трикайи как раз и говорится о состоянии сознания как чистом, светящемся, безграничном, абсолютном.
То есть, я вспомнил себя до того как мне предстояло стать земным Сыном. Мое сознание каким-то образом запомнило это и проявило мне через мозги, ум, психику, сознание.
Спрашивается, что такое Святой Дух в Святой Троице? Конечно, изначальный свет жизни. Это подтверждает и сам Христос, говоря, что мы есть «свет мира и соль земли».
Забегая
