крепости моея, в честь славы моея (Дан. 4, 27), но тотчас же затем возгремел с Неба глас: Царство твое прейде от тебе! (Дан. 4, 28). Когда Соломон хвалился победою, дарованною ему от Бога, то сказал: Челюстию ослею избих их (Суд. 15, 16). Не сказал: Бог их поразил, но про себя: я, провозглашая свою силу. Посему Бог и наказал его и вскоре так смирил, что за тщетную славу, которою он так надмевался, едва не умер от жажды. Суетной этой славы мира желать весьма недостойно человека. Истинная слава – презирать славу мира и делать лишь то, что Богу угодно. Если желаешь быть хвалим, то всячески позаботься, чтобы то было от Бога, ибо похвала человеческая не успеет начаться, как уже погибает. Иов за великий грех считал, если кто ему руки целовал. Но ты это делаешь, когда хвалишься и ублажаешь себя за доброе дело, тобою соделанное. Рука Моисеева казалась здоровою, но, когда он полагал ее за пазуху, видел на ней проказу. И ты, если твои дела кажутся здравыми и благими, положи руку внутрь сердца своего, рассуждая о них, и увидишь, что они прокаженны, если сделаны из тщеславия. Что имаши, егоже неси приял? (1 Кор. 4, 7). Погибель твоя от тебя,
Израиль, восклицал пророк Осия к народу Израильскому: Спасение же от Бога (Ос. 13, 10). Если воззришь на прошедшее время, то найдешь много содеянного тобою такого, чего ты поистине стыдиться должен. Если посмотришь на настоящее, то увидишь, что ты в этом поистине изгнании окружен многими опасностями и бедами. Если проникнешь в будущее, то там имеешь причину страшиться и трепетать, когда размыслишь о наступающем грозном Суде Божием. Более бояться должен в сей земной юдоли плачевной, нежели веселиться и тщеславиться, когда не знаешь, приятны ли Богу дела твои и сколь долго ты в них пребудешь. Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть (1 Кор. 10, 12), – говорит апостол. Если ты тщеславишься и превозносишься в сердце своем по причине дарованной тебе благодати, то лишишься ее. Так, псалмопевец говорит о себе:
Рех во обилии моем, не подвижуся во век (Пс. 29, 7). Итак, как сам о себе хвалился, то и пал, как говорит: Отвратил еси лице Твое и бых смущен (Пс. 29, 8). Когда творишь что доброе, знай, что оно есть Божие. Итак, зачем ты хвалишься добродетелями, которые не твои? Безумные девы с сосудами без елея[14] – те, которые ищут суеты и наружной славы мира сего. Если хвалишься самим собою, то слава твоя есть ничто. Если Ангелы, будучи на Небе в столь великом достоинстве, ищут единственно чести и славы Божией, то несравненно тем более смертный человек должен смиренномудрствовать, всякую суетную славу от себя отгоняя. Поучайся, бедный человече, быть смиренномудр сердцем, да обрящешь благодать, которую злые ангелы безумно потеряли по своей гордости.
Глава 11
О презрении тщеславия
Хвалящийся хвались о Господе (2 Кор. 10, 17), – говорит апостол. Не хвались в своих делах, потому что вся хвала раба Христова должна состоять в Едином Боге, ибо Он говорит: Славы Моея иному не дам (Ис. 42, 8). Бог благоволил быть главным творцом и виновником твоих добрых дел, плод же их весь назначил тебе,
Имеется в виду известная евангельская притча о мудрых и юродивых женах (см. Мф. 25, 1-12).
