месопотамской культуры. Достижения культуры Междуречья были восприняты древними евреями и греками и внесли значительный вклад в формирование средиземноморской цивилизации.
2.4. Духовная культура Месопотамии
В Шумере в конце IV тысячелетия до н. э. человечество впервые вышло из стадии первобытности и вступило в эпоху древности. Это положило начало подлинной истории человечества. Переход от первобытности к древности, «от варварства к цивилизации» означает появление культуры принципиально нового типа и рождение нового типа сознания. Дух месопотамской культуры отражал сокрушающую силу природы. Человек наблюдал такие могущественные природные явления, как гроза или ежегодное наводнение. Тигр и Ефрат зачастую разливались так, что разрушали дамбы и затопляли посевы. Проливные дожди превращали твердую поверхность земли в море грязи. Природа Месопотамии сокрушала и попирала волю человека, постоянно давала ему почувствовать, что он бессилен и ничтожен.
Взаимодействие с природными силами порождало у людей трагические настроения, что нашло выражение в их представлениях о том мире, в котором они жили. Человек видел в нем порядок, космос, а не хаос. Но этот порядок не обеспечивал безопасности человека, так как устанавливался через взаимодействие множества могущественных сил, периодически вступающих во взаимные конфликты. Все настоящие и будущие события порождались единой волей объединенных природных стихий, иерархия и взаимоотношения которых напоминали государство. При таком подходе не существовало разделения на одушевленное или неодушевленное, живое и мертвое. В этой вселенной любые предметы и явления обладали собственной волей и характером.
Послушание в культуре, которая рассматривала всю вселенную как государство, должно было выступать как первейшая добродетель, ибо государство построено на подчинении, на безоговорочном принятии власти. Поэтому в Месопотамии «добронравная жизнь» была «послушной жизнью». Индивид стоял в центре расширяющихся кругов власти, которая ограничивала свободу его действий. Ближайший к нему круг был образован властью в его собственной семье – отец, мать, старшие братья и сестры; за пределами семьи располагаются другие круги власти – государство, общество, боги.
Система послушания была правилом жизни в древней Месопотамии, ведь человек был сотворен из глины, замешен на крови божеств и создан для того, чтобы трудиться вместо богов и для богов. Усердный и послушный слуга мог рассчитывать на знаки милости и награды своего хозяина, тогда как нерадивый, непослушный слуга не мог надеяться ни на что подобное. Можно сказать, что путь послушания, служения и почитания вел к земному успеху, высочайшим ценностям жизни – здоровью и долголетию, почетному положению в общине, богатству.
Отношение к смерти являлось важной особенностью месопотамской духовной культуры. Смерть представлялась злом и важнейшим
