Ф.М. Достоевского, я натолкнулся на следующие слова: «Мне всегда приятнее было обдумывать мои сочинения и мечтать, как они у меня напишутся, чем в самом деле писать их, и, право, это было не от лености. Отчего же?”.
На этот вопрос классика я не находил ответа вплоть до последнего времени. Я никогда не был ленивым и при этом мне тоже гораздо больше нравилось мечтать и обдумывать, чем начинать действовать. И только недавно я понял, с чем это связано.
От мифов к реальности. В основе наших действий – выбор.
Каждую минуту своей жизни мы делаем выбор – что нам сделать, что нам сказать, как нам поступить в той или иной ситуации. Даже когда мы избегаем выбора и не делаем его, это тоже выбор.
Любой выбор несет в себе две составляющих – выгоды, которые мы получим благодаря этому выбору и цены (выгоды, которых мы из-за него ему лишимся). С любым выбором мы что-то приобретаем, а что-то теряем. И обычно мы склонны выбирать, то что сулит нам большие выгоды.
Приведу один пример. Он может показаться утрированным, но на нем четко видно, что помогает нам начать действовать.
Предположим вы случайно схватились рукой за горячий чайник. Естественно вы обожжетесь и почувствуете сильную боль. Ваши действия? Я сомневаюсь, что в этот момент возникнет подобный внутренний диалог: « Мне конечно больно и неприятно держаться за раскаленный чайник, но я не знаю за что еще я хотел бы держаться, и поэтому, пока я не пойму этого, я не буду убирать руку от чайника…» или « Я чувствую, что мне нужно убрать руку от кипящего чайника, но мне не хватает мотивации для того, чтобы сделать это» или «Держать руку на раскаленном чайнике – это глупо и больно, но каждый раз, когда я хочу убрать руку, мне становится так лениво, что в итоге, я ничего не делаю». Я думаю, что большинство из вас отдернет руку от чайника в течение доли секунды без всяких рассуждений о желаниях, мотивации или лени.
В чем отличие этого примера, даже столь утрированного, от всех вышеприведенных? Главное отличие состоит в том, что, схватившись рукой за горячий чайник человек испытывает только боль и не получает от этого никаких выгод. Поэтому решение принимается так быстро, и ему ничто не мешает. Мы делаем выбор в пользу того, что дает нам большую выгоду, только и всего. Это одновременно означает, что во всех остальных случаях, когда мы не выбираем действовать в направлении наших целей и желаний, мы не хотим отказываться от ряда выгод, которые несет нам текущее положение вещей. Но мы эти выгоды зачастую не осознаем и не признаемся в них самим себе. И поэтому нам приходится выдумывать какие-то убедительные оправдания типа отсутствия мотивации или лени.
И здесь мы часто лукавим сами перед собой. Многие мои знакомые начинали с того, что говорили о том, что их жизнь – сплошная скука, серость и страдание, и что они не получают никаких выгод в таком положении. Эта позиция не только не эффективна, она просто нелогична. Если бы в нашем положении были бы одни минусы без выгод, то нам было бы очень легко изменить его. Тогда бы для
