чувствует, что не имеет идентификации, может примкнуть к какому-то движению. Гаон Стайплер13 (Хаей адам, том 1, гл. 5) описывает, как люди встают под знамя какого-то идеологического движения, которое потом прославляют и даже начинают ему поклоняться. Не видя в себе никакой ценности, они идентифицируют себя с чем-то большим и тогда могут видеть большими и себя14.
Другой способ обретения идентификации похож на случай с человеком, добившимся значительных успехов. Но чтобы их достичь, надо прилагать слишком большие усилия. Такие люди могут стремиться к престижным постам и титулам. Достигнув желаемого, на столь болезненный для них вопрос «Кто ты?», они могут ответить: «Я доктор», «Я адвокат», «Я президент организации», «Я директор», «Я хозяин предприятия или замечательного автомобиля». Как и в случае с особо способным человеком, их нельзя уверить в том, что у них и так все в порядке, они становятся блестящими и несчастными, врачами, адвокатами и владельцами роскошных автомобилей.
Неэффективность такой самоидентификации прекрасно иллюстрирует одна из историй о «мудрецах из Хельма»15.
Житель Хельма однажды пришел в баню. И испугался – голые все выглядели одинаково, он подумал: «Как же я себя узнаю»? И решил: завяжу себе на большом пальце красную нитку, чтобы не потеряться.
Но когда мылся, нитка слетела. Кто-то на нее наступил, и она прилипла к большому пальцу ноги того человека.
Хельмер увидел у него нитку. Посмотрел на себя – ничего. Он смутился и подошел к нему: «Извините, может, поможете. Кто вы – я знаю, но вот кто я»?!
Народная мудрость выражает глубокую истину. Если вся моя идентичность в красной нитке, тогда любой с красной ниткой обладает моей идентичностью. Если это экзотический автомобиль или дом, идентичность будет следовать за титулом. В таком случае, с чем я остаюсь? А я остаюсь тем же.
Утверждение «я доктор» говорит о том, что я делаю, «я владелец этой фабрики» – о том, что имею, но не говорит, кто я. Если нам трудно определить себя вне того, что я делаю или имею, это показывает, как далеко мы отклонились от истинного чувства себя.
Глава 10
Самооценка и чувствительность
Люди с негативным самоощущением чрезвычайно чувствительны. Их Эго столь хрупко, и они так боятся, что их воображаемые недостатки заметят, что у них может развиться нечто вроде паранойи: самые невинные замечания они интерпретируют как обиды и преувеличивают любые слова и действия, хоть немного критичные по отношению к ним.
Если человек обгорел на солнце, малейшее прикосновение вызывает у него острую боль. Он избегает физического контакта, чтобы ему не причинили боль. Но если до него дотронулись, понимает, что ему сделали больно не нарочно, все дело в его слишком чувствительной коже. А человек с негативным представлением о себе не сознает своей чрезмерной чувствительности.
Выдающийся талмид хахам, жил в Бней-Браке, умер около двадцати лет назад. Его сын, рав Хаим Каневский – тоже один из лидеров поколения, обладающий даром предвидения. – Г.С.
Нередко это становится причиной участия в разных антиобщественных движениях. Как и антисемитизма, который проявляется даже у тех, кто никогда не встречал евреев. Борьба против великих людей тоже нередко придает человеку чувство собственной значимости, даже величия. – Г.С.
Жители Хельма – персонажи всяких шуток.
