С момента, когда душа приходит на землю, эта связь растет и усиливается благодаря каждой выполненной мицве, каждому изученному слову Торы, каждой молитве. Хесед – мощное средство для усиления этой связи, ибо хесед уподобляет человека Творцу и приближает его к Нему. Как Он поддерживает мир Своей Божественной силой, так и еврей должен стараться поддерживать его изо всех сил. Предлагать помощь всегда, когда видит нужду. Утешать страждущих, успокаивать, дружить и поддерживать – как АШем. Чем больше человек делает хесед в течение жизни, тем шире, глубже и сильнее его связь с Творцом. И когда окажется в том мире, будет радоваться сиянию Б-га, награде тех, кто служил Ему в этом мире.
День 8
8 тишри – 8 нисана
Аѓават хесед – Раздел II, глава III
Активное милосердие
Когда сегодня сделаю кому-то хорошее дело, постараюсь подражать состраданию Творца, не оценивая строго, насколько человек достоин помощи
Большинство людей искренне сознают свое несовершенство. Человек может стараться выполнять мицвот, служить Творцу и правильно поступать с другими, но вопрос в том – как он это делает. В молитве может недоставать истинной концентрации. Мицва выполняться не вполне по галахе. Отношения с людьми подрывают раздражение, усталость и недопонимание. Как же человек удостоится благосклонности на Небесном Суде?
А если человек не может рассчитывать на совершенство своих поступков, должен надеяться на милосердие Суда. На то, что поймут его недостатки и промахи, и он получит кредит за свои усилия, хотя их результат несовершенен. Так АШем и хочет судить Свой народ. Он – добрый, и Он ищет пути для выражения Своего добра. Для этого Он создал противовес качеству строгого суда – атрибут милосердия.
Но используется он не для каждого. Есть те, кому отмеривают строго по букве закона, без всяких поблажек на слабость человеческой природы. Потому, что они сами так поступали в течение жизни. Они четко взвешивали заслуги тех, с кем встречались, и давали ровно то, что полагается, не больше. На Небе таких людей не жалеют.
Решение, каким из атрибутов человека будут судить, полностью определяется самим подсудимым. Хафец Хаим учит нас: каждый способен гарантировать – когда придет его время, к нему отнесутся с милосердием. Эту атмосферу сострадания культивируют жизнью, согласно аѓават хесед, любви к добру. Человек, который приучает себя любить хесед, дает, не взвешивая и не отмеривая достоинства тех, кому помогает. Он просто дает, потому что возможности дать нельзя упускать. И за его щедрость судьи на Небесном Суде отнесутся к нему благосклонно. Не станут считать все его грехи, а будут учитывать все усилия, несмотря на его недостатки.
Каждый человек, каждый день имеет возможность закладывать для себя основы небесной защиты, просто открывая глаза и сердце нуждам других людей. Сделать что-то для соседа, помочь супругу в том, что он или она обычно делают, потому что они нуждаются
