чувства, убеждения, мнения и привычки суть результаты внешних влияний, внешних впечатлений. Из себя самого человек не в состоянии произвести ни одной мысли, ни одного действия. Все, что он говорит, делает, думает, чувствует, все это случается. Человек не может что-то открыть, что-то придумать. Все это случается. Установить этот факт для себя, понять его, быть убежденным в его истинности – значит избавиться от тысячи иллюзий о человеке, о том, что он якобы творчески и сознательно организует собственную жизнь и так далее. Ничего подобного нет. Все случается: народные движения, войны и революции, смены правительств – все это случается. И случается точно так же, как случается в жизни индивидов, когда человек рождается, живет, умирает, строит дома, пишет книги – не так, как он хочет, а так, как случается. Все случается. Человек не любит, не желает, не ненавидит – все это случается. Но никто не поверит вам, если вы скажете ему, что он не может ничего делать. Это самая оскорбительная и самая неприятная вещь, какую только вы можете высказать людям. Она особенно неприятна и оскорбительна потому, что это истина, а истину никто не желает знать.» [2]
Тут не поспоришь. Попробуй, скажи кому-нибудь такое. Мало не покажется. Но без осознания того, что так и есть, невозможно ничего изменить в себе. И только тот, кто придет к такому пониманию, способен к дальнейшему развитию. Но самое обидное, что такие вещи бесполезно «понимать». Надо их почувствовать эмоционально. То есть испытать нечто, похожее на шок или на катарсис. Как бы «увидеть» себя и свои поступки со стороны. В психологии это связано с понятием Наблюдателя. Человек, способный осознать «запрограммированность» своих действий начинает как бы «выходить» за свои пределы и воспринимать себя со стороны. Сначала редко и ненадолго, а потом постепенно за год-два этот Внутренний Наблюдатель станет постоянным. Это называлось у Гурджиева Самовспоминанием или Осознанностью. Когда в любой момент времени ты «не спишь», а «бодрствуешь». В принципе такие психотехники характерны не только для гурджиевцев, но они особенно много уделяют этому внимания. И считают, что Трансформацию личности следует начинать именно с этого. С Осознанности. И обращают внимание на важность Тела и Движений для продвижения по Пути. Но об этом позже. Кстати и у Кастанеды тоже возникает Перепросмотр. Помните – запись своих впечатлений для Орла. Чтоб он тебя потом «не съел». Ежели будешь ему ежедневно поставлять свои осознанные впечатления, то выживешь. Останешься Светящимся яйцом, а не погаснешь, как большинство. А тенсегрити это что? Узнали гурджиевскую теорию? Так вот Гурджиев постоянно указывал на важность Эмоций и Движения для развития. И, естественно, Искусства. И тут у него с Успенским вновь возник странный разговор.
«Вам пока неясно, – сказал как-то Гурджиев, – что люди, живущие на земле, могут принадлежать к весьма различным уровням, хотя внешне они выглядят очень похожими друг на друга. Совершенно так же, как существуют разные уровни людей, есть и разные уровни в искусстве. Но сейчас вы не понимаете,
