первый бог реки и всех прочих водоёмов рек…). Поскольку кругом была пустота ментального Не-бытия, то есть ничего ещё не было проявлено в миру словом божьим, то Хепри выпала честь стать тем кто гов-вор-рен-нием начал проявлять к ментальному бытию бестелесными (буквогенадно/корнемонадными) формами мир телесный (то есть телесных образов природы). В том месте, где он возрос из земли, не было места, где бы он мог стоять, поэтому первым, что он сделал, было проявление места его рождения именем его – Абал-алаб-абан (Абар-араб-абан, Абар-арат-атан…) или оборотень Хеп-перу (Геп-перу, Гип-пер…), породивший Осириса и его водное царство внутри Океан-моря (моря Чёрного и реки Гал-лис-ст-тан…), – Бус (вод) _ Осир-рис-сит-тана. Затем Хепри от своей тени – богодумного Атума (тела Тема) благодаря гов-вор-рению (Хаб-бал-лени, коп-пир-ром) произвёл тени (тела) богов и себя одним из пер-рв-вых в ряду солнечно/вулканических богов. В Солнечно/вулканическом культе Хеп-при стал символом восходящего на востоке солнца; проявив богов изначального солнечно/вулканического культа, проявленного буквогеноизными корнемонадами язычества Хепри приобрёл функцию демиурга, то есть творца буквогноизными корнемонадами телесно/природного мира, вселенной, человечества, то есть макромира и микромира. В «Книге Амдуат» сказано, что в пятом часу ночи Ра вступает в пределы густой тьмы, из которой исходит Хеп-при (бал-лаба как вал-лага пл-лав-вл-ленная) «неведомый, скрывающийся сам от того, что из него исходит» (Из папируса Неси-хонсю).
Хепри – творец богов
Хепри, в форме солнечного диска, восходит над восточным горизонтом и своим светом озаряет свою вулканическую мать (Маат), первично поименованную как Абал-алан-анаб-абан (пл-ламя неб-бное…), в Египте ставшей космогеноизной богиней Нут. Нут приветствует солнечного сына обеими своими лученосными руками, подняв их к небу.
Космогеноииизная богиня Нут (Анат)
Страна Ману с удовлетворением принимает Хепри. Богиня же Маат, жена Тота и дочь Ра, утром и вечером принимает Хепри в свои объятия. Возносит Ра души к лику Херу-Хути, горе двух горизонтов, которые приветствуют богов Храма Души, уравновешивающих небо и землю; приветствуютТатунена, единственного творца рода человеческого и создателя вещества богов четырёх сторон света. В ладье Сектет Ра приближается к месту восхода на востоке Браванта (Бал-лав-ван-нет-тана) и пересаживается в дневную Ладью Атет. Бог Тот (Абал-алат-атан) и богиня Маат (Абал-алам-амат-атан) прочертили на небе тот путь, который Ра ежедневно проходит Змей Себау повержен и предан огню, руки его закованы в цепи, а ноги отрублены Ра, поэтоу дети бесильного мятежа не восстанут вновь. Атум-Херу-хути (Атум-Хармахис) представляет утреннее и вечернее обличья Солнца при восходе (АРат-атум) и зак-кате (зах-ходе, зап-пад-дании) его… Богиня Нехебха (Анах-ахаб-абах…), богиня возрождаемой к жизни материи, плывёт по небосводу в ладье Атет. Змей-дракон мёртв, рыба
