военная профессионализация как социальный институт – система государственных учреждений и общественных организаций, а также мероприятий, направленных на оказание помощи человеку в его военно-профессиональном самоопределении, на решение задач воспроизводства офицерского корпуса, повышения военно-профессиональной культуры: а) учреждения и мероприятия по военно-профессиональной ориентации населения; учреждения и мероприятия по профотбору военных специалистов; в) институт военно-профессиональной подготовки и повышения квалификации; г) кадровые и иные органы, обеспечивающие рациональное использование кадров.
Военная профессиология возникла и развивается как особая отрасль военно-социологических знаний, являющихся теоретическим отражением процесса профессионализации воинской деятельности.
32) Духовные силы Армии представляют собой своеобразную «проекцию» всей духовной жизни общества, и прежде всего общественного сознания во всех формах на область военной деятельности. Подготовка к войне и война являются специфической сферой деятельности людей. Здесь требуется особое напряжение духовных сил народа и армии, их единая направленность и слитность. Такое состояние возможно лишь, когда Армия становится атрибутом общенародного Государства, а ее высший долг перед народом – надежная защита Отечества.
33) Моральный дух следует рассматривать в диалектической взаимосвязи с другими элементами боевого потенциала – технической оснащенностью и воинским мастерством. На состояние морального духа существенное влияние оказывает оснащенность армии совершенным оружием и техникой, и умение личного состава мастерски владеть ими. В свою очередь, моральный дух соединяет в целостный монолит все элементы боевого потенциала армии.
В структуре морального духа можно выделить два уровня: морально-политический и психологический. Морально-политический уровень включает в себя все формы общественного сознания, а ядро его составляют политические и моральные идеи, теории, взгляды, представления о войне, ее характере, целях и сущности. Психологический уровень морального духа включает в себя элементы общественной психологии: боевые традиции, обычаи, социальные чувства и настроения, психологическую устойчивость каждого воина. Между этими уровнями существует тесная связь, взаимодействие и взаимовлияние. Живой плотью морального духа является его эмоционально-чувственная сторона, обеспечивающая активную, целенаправленную деятельность воина в системе его связей с социальной действительностью.
Доминирующими в эмоционально-чувственном компоненте морального духа являются высшие чувства (чувство воинского долга, любви к Родине, чувство патриотизма, интернационализма, ненависти к врагам), побуждающие его в конкретной ситуации боя совершить наиболее важный, общественно значимый поступок, направленный на обеспечение
