дал неложное обещание и всегда его выполняет.
25 марта, воскресенье
Неделя 5-я Великого поста Прп. Марии Египетской
Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что́ будет с Ним: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано. И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо́льшим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Евангелие от Марка, которое читается сегодня за Божественной литургией, никак не касается подвига прп. Марии, но говорит о том же самом, о чем говорит и ее житие. О верности.
Мы очень часто и привычно жалуемся на то, что у нас не идет молитва. Что мы не молимся, а вычитываем. Обычно священники обличают в проповедях такой тип богообщения: надо не вычитывать, а молиться; не может и не должно быть скучно…
Я хочу сказать противоположное. Хорошо, что плохо идет молитва. Хорошо, что мы пробегаем эти тексты поверхностно, потому что это нас уберегает от действительной встречи с подлинным – не нарисованным и позолоченным, а живым и истерзанным – Христом.
Если бы пошла всерьез молитва – так, как она пошла у святой Марии Египетской, – ты, человече, не смог бы продолжить жить так, как живешь сейчас. Ты не смог бы продолжать делить свою жизнь на свою собственную и Христову.
Если бы ты молился по-настоящему, ты бы увидел безобразие греха, и грех стал бы тебе омерзителен, как омерзительны нам пресмыкающиеся гады. Ты не смог бы жить по-прежнему. Ты увидел бы греховную несправедливость этого мира, частью которой ты сам являешься.
Мы привыкли считать себя жертвами несправедливости, но мы и творцы несправедливости. Сколько через нас приходит несправедливостей в мир, перед сколькими людьми мы были нечестны. Скольких мы обидели – походя, невзначай. Перед каким количеством людей мы капли раскаяния не испытываем, потому что мы всегда правы.
Если
