мне кажутся странными твои слова.
Затем Иамвлих был представлен начальнику города. Начальник долго расспрашивал отрока, и когда всё выяснилось, дал знать местному епископу, который, также расспросив отрока обо всём, пошёл вместе с начальником и Иамвлихом к пещере. Войдя в саму пещеру, они увидели остальных шестерых отроков и убедились, что всё рассказанное Иамвлихом – истина.
В том, что эти семь отроков были заживо погребены в пещере 372 года тому назад, начальник и епископ удостоверились, когда при входе в пещеру, среди камней, был найден ковчег с оловянными дощечками. На них рукой одного из современных отрокам христиан начертаны были имена всех юных исповедников и год и день их погребения.
Дали немедленно знать о чудесных отроках самому императору, который тотчас же отправился в Ефес и прибыл в пещеру, где были святые. Он поклонился им до земли, обнял их и прославил Бога.
Самим фактом своего пробуждения от чудного многолетнего сна святые отроки убедили всех, что, как и сказано в Слове Божием, пред Страшным Судом Господним будет общее воскресение мёртвых.
Спустя два с лишним месяца святые отроки почили уже вечным сном.
Тема для размышлений. Отличия верующего в Бога от атеиста
АТЕИСТ: при проступках против совести – раскаяние, безысходность, тоска, депрессия, вплоть до суицида (пример, апостол Иуда Искариот).
ВЕРУЮЩИЙ: при проступках против совести – покаяние – очищение – возврат к жизни (пример, апостол Петр). АТЕИСТ: при ошибке – досада, при воспоминаниях о ней – разрушение психики, депрессия.
ВЕРУЮЩИЙ: при ошибке – досада, покаяние о досаде, как о грехе – очищение, освобождение.
АТЕИСТ: для своих проступков перед собой и другими – адвокат.
ВЕРУЮЩИЙ: для своих проступков перед собой, людьми и Богом – прокурор. «Через самооправдание мы лишаем себя возможности к росту духовному» (Игумен Никон).
АТЕИСТ, когда страдает, клянет свою судьбу и врагов.
ВЕРУЮЩИЙ и в муках повторяет: «Слава тебе, Господи». «За всякую неприятность благодари Бога, помни, что она послана ради пользы твоей» (Св. Феофан Затворник). «Покоряйтесь воле Божией не только безропотно, но и с благодарением» (Прп. Амвросий Оптинский). «В минуту отчаяния знайте, что не Господь вас оставляет, а вы – Господа» (Арх. Агапит).
АТЕИСТ: чем больше знаний, тем выше самооценка, больше гордости. «Знание надмевает» (1 Кор. 8, 1).
ВЕРУЮЩИЙ: чем больше веры, тем ниже самооценка и больше смирения. Вера смиряет.
АТЕИСТ говорит: «Этот человек – враг мне, и я его ненавижу».
ВЕРУЮЩИЙ говорит: «Не иметь врагов не в нашей власти, но не иметь к ним ненависти – мы властны» (Св. Иоанн Златоуст).
АТЕИСТ ведет «общий счет» своих поступков, утешается мыслями о собственных добрых делах.
ВЕРУЮЩИЙ такие мысли отгоняет. «Самое безопасное хранилище своих добрых дел – забвение» (Св. Иоанн
