в целом.
Те товарищи, которые посвящают свою деятельность усовершенствованию социальных отношений, должны быть уверены в объективной последовательности своего мышления. Без наличия такого качества неизбежно блуждание в дебрях субъективизма.
5. Некоторые проблемы психологии: общей, социальной и личности
Все, что происходило в истории с древнейших времен и до наших дней, все это является порождением психики, использование человеком плодов ее проявления. Без психики, без сознания, без мышления – нет и быть не может ни человека, ни общества, ни исторического процесса.
Все, что есть в истории человечества прогрессивного и в сфере материальной, и в сфере духовной является продуктом объективного, адекватного понимания человеком реальности. Все негативное, отрицательное является плодом субъективизма, заблуждений, иллюзий. И позитивное, и негативное – плоды субъективного фактора – психики. В этом – основное противоречие субъективного фактора, его эклектичность. Ведь и позитивное, и негативное могут существовать в людских душах одновременно. И человеку очень не просто их отдифференцировать, отделить друг от друга, ориентируясь на оценку – это у меня позитивное, а это негативное. Раз оно во мне, мое – значит все верно. Фашист мог быть добропорядочным семьянином. Учитель может быть педофилом. Проститутка – заботливой матерью.
Психика стала объектом изучения давно. Уже в рабовладельческом обществе были мыслители, обратившие внимание на психику, пытавшиеся проникнуть в ее природу. Конечно, такие знания были далеко не научными. Да и к таким знаниям приобщался довольно узкий круг людей. А реальная психика у реальных людей – и у царствующих особ, и у рядовых ремесленников и землепашцев – проявлялась стихийно, хаотично, эклектически. В этой мозаике эклектичности позитивное, объективное, адекватное начало пробивало себе дорогу с большим трудом. Люди жизнями расплачивались за научные открытия. Вспомним Джордано Бруно. Невежественные в научном отношении, но фанатично верящие в бога, инквизиторы на кострах сжигали еретиков – инакомыслящих, людей, ушедших вперед в познании реального мира.
И только в ХIХ веке психология, как наука, делает свои первые шаги, бурно развивается в ХХ и начале ХХI веков. И все же очень много людей, даже получивших образование, знают себя, свою психику далеко недостаточно, чтоб эффективно руководствоваться ее потенциальными возможностями в реальной жизни. Даже различные социальные проекты, теории по преобразованию общества, партийные программы слабо отражают научные знания психологии, ориентируясь на абстрактного человека. Даже в теории марксизма, претендующей на высокий уровень научности, проблема психики человека практически не разработана. Что является одной из причин кризиса коммунистического движения.
Объективные знания – двигатели исторического прогресса. Но это совсем на значит, что они используются
