от скоромной пищи?
– Этого недостаточно. Богу нужны не наши тела, не состояние желудка и печени.
– Хотя Он нам помогает их улучшить.
– Да, конечно! Но тело должно подчиниться стремлениям духа. Нам надо захотеть очистить себя, свою душу – и через это помочь духу быть собранным, устремлённым к Богу. Это, собственно, и есть одна из целей поста.
– А как же святые «умерщвляли плоть»? Разве нам не надо брать с них пример в этом?
– Борьба с природой допустима только у людей очень высокой духовности. Такую борьбу могли вести столпники, затворники. Они много лет готовились к ней – и уже потом её проходили.
А нам рекомендуется спокойное, разумное, благочестивое стремление к тому, чтобы воздержание цельно объяло бы нас.
– Что значит – цельно?
– Ещё раз повторю: «Постимся, братие, телесно, постимся и духовно!» Вот, положим, отказалась ты от скоромной пищи. Но дух твой празден, ищет развлечений. Ты рассуждаешь: «Сейчас у меня дела – с подружками пообщаться, с соседями посидеть. А потом уже помолюсь». И начинаешь задвигать важное – в угол, а неважное – ставишь на первое место.
– А как надо?
– Отсечь ненужные помыслы, развлечения. Перестать смотреть увеселительные программы по телевизору. Приглашают тебя на мероприятие, где будет компания, вино, много еды. А ты и так не успеваешь собрать себя в короткие дни Великого поста.
– Неужели отказаться? Не ходить?
– Конечно. Придёт Пасха – и тогда мы посетим друзей, родственников. А пока – пост. Он будет цельным, если мы позаботимся не только о перемене пищи, но и о перемене настроения ума.
– Само слово «покаяние» в буквальном переводе с греческого языка как раз и означает перемену ума.
– Наш ум направлен туда, где ему интересно. Зададим себе вопрос: в чём этот интерес?
– Если честно, в том, что сладко и гладко.
– Но в пост Бог оказывает мне доверие, ждёт, что это время я использую для духовной пользы. Приведу в порядок мысли, не буду позволять себе брожения ума, неполезных, ненужных занятий, пустого чтения.
– И усилю полезное?
– Да, прежде всего, уделю время молитве. Она помогает уму сконцентрировать внимание на Священном Писании, священных образах. Буду читать Библию, Евангелие, наставления святых отцов, которые духовно питают человека. Укрепляют, открывают нам область высоких переживаний, состояний.
Когда-то эти высокие состояния были достоянием человека. А потом мы их потеряли. И надо вернуться к ним. Вдохнуть горнего воздуха, чтобы всё внутри очистилось.
Нам полезны хорошие, добрые, высокие мысли о Боге, о своём плачевном духовном состоянии. О том, что я не исправлен, нет у меня перемены к лучшему, множество страстных движений – не упорядочено. И тогда моя мысль направляется вперед.
– И ввысь?
– Есть такое понятие – впереди идущий. За ним движется целый отряд, а он смотрит, как бы
