в 1611–1612 гг. Нижний Новгород стал центром формирования народного ополчения под командованием Кузьмы Минина Сухорука и князя Дмитрия Пожарского.
В 1612 году Москва была освобождена от интервентов. Но внутри России и, в частности, в Нижегородских пределах продолжали бесчинствовать воровские шайки, как русских, так и татар.
В 1615 году царю Михаилу Фёдоровичу Романову доносили из Казани, что «Казанская и Свияжския и иных многих Понизовых городов татаровя и луговая черемиса заворовали, Государю изменили, и собрався многие места повоевали, и сёла и деревни жгут, и многих людей в полон емлют и побивают, и к городам приходят, и к Орзамасу, и к Мурому, и в иные места».
В ответ на это «доношение» царь приказал боярину и воеводе князю Юрию Ентеевичу Сулешеву, стольнику и воеводе князю Алексею Михайловичу Львову и дьяку Андрею Варееву выступить походом на казанских татар и луговых черемисов.
А в города были посланы сборщики, которым было велено собрать в городах дворян и боярских детей, и отвести их на государеву службу в Нижний Новгород к боярину Сулешеву.
Во Владимир был послан Нелюб Агарёв, в Суздаль – Осип Григорьевич Елизаров, в Муром – Иван Афанасьевич Есипов, в Арзамас – князь Иван Семёнович Путятин, а в Шацк – Алексей Романович Безобразов.
В 1616 году царю писали из Нижнего Новгорода, Балахны, Мурома, Владимира и Суздаля, что: «собрався воры боярские холопи и всякие
безъимянные люди, а называются казаки, пришли в Суздальский, и в Володимерский уезды, и в Шую, и в иные места, и по сёлам, и по деревням, и по дорогам дворян и детей боярских, и всяких людей побивают до смерти, сёла и деревни жгут, и крестьян из животов пытают, и хотят собрався приходить к городам».
Царь приказал воеводе князю Дмитрию Петровичу Лопате-Пожарскому выйти на разбойников и разбить их.
Со времени образования Нижнего Новгорода и до 1672 года «земля низовская» не была отдельной самостоятельной епархией.
Все 450 лет по делам церковным она зависела от епископов Владимирских, а большей частью – от Суздальских, потом от Московских митрополитов и, наконец, от патриархов.
Внутреннее состояние Низовской паствы, расстроенное ранее, в период патриаршего управления (1612–1672 гг.) стало ещё опасней, и потому над нею требовался личный Архипастырский надзор.
Давно уже имевшиеся в России расколы, начали быстро распространяться повсюду. Из скитов и лесов, где они прежде укрывались, раскольники стали появляться толпами в сёлах и в городах. Эти бедствия более всех испытывала Низовская земля, долгое время остававшаяся без своего Архипастыря.
В самом Нижнем Новгороде и в окрестных городах и сёлах росло число раскольников, именуемых тогда «прелестниками и развратниками». Эти «злохищные волки окрест Нижняго Нова града непрестанно наветовали и расторгнута стадо Христово велетщательно подвизались».
От того, что в Низовской стране не было своего епископа, сюда и перебегали раскольники, вытесняемые из других мест, находили себе здесь пристанище и распространяли
