несколько строчек, которыми мы описали сущность второго этапа инициации, не могут в полной мере показать то громадное значение, которое он имел не только для всей дальнейшей истории еврейского народа, но и, что в конечном итоге, не менее существенно, для всего последующего процесса духовной эволюции большей части человечества.
Но прежде чем представить доводы в защиту столь смелого утверждения, вернемся к личности величайшего посвященного, духовного инициатора Моисея, значение которого, на мой взгляд, особенно для еврейского народа, превосходит многих других духовных светочей Израиля, включая быть может Авраама и Иисуса. Мы не знаем и, похоже, никогда не узнаем, подлинной истории рождения и жизни Моисея, которая по сей день не перестает прирастать новыми псевдоисторическими и псевдонаучными версиями, подчас в стиле новомодных фэнтэзи.
Я позволю себе несколько перефразировать строки из «Введения в Эзотерическую доктрину» к книге Эдуарда Шюре – «Великие посвященные» о жизни «Великих деятелей» в истории мировой духовной эволюции человечества, в том числе и Моисея.
«Для мудрецов и теософов… душа была единая божественная реальность и ключ, отмыкающий вселенную. Сосредотачивая свою волю в своем собственном духовном центре, развивая свои скрытые способности, они приближались к тому великому очагу жизни, который называли Богом; свет же, исходящий из Него, освещал их сознание, приводил их к самопознанию и помогал проникать во все живые существа (в их сознание и души). Нет, мир не знает более великих деятелей, говоря в наиболее широком и наиболее благом смысле этого слова. Имена их: Кришна, Будда, Зороастр, МОИСЕЙ, Пифагор, Иисус; это были могучие формовщики умов, энергичные будители душ…»
От себя добавлю, что, обладая мощной личной духовной энергетикой, они приобретали способность к передаче вселенской (универсальной) энергии массам людей независимо от расстояния, способность к инициации душ. Все эти способности, которые в итоге означали обретение «единой истины», достигались длительным путем, в течение многих воплощений, – внутренним посвящением, постижением «внутренней сути вещей, истинного содержания человеческой совести», и эзотерическому познанию Бога, Духа и Человека.
Не стану описывать обряд посвящения, о котором можно прочесть у Шюре, скажу лишь, что физическая его сущность аналогична физической сущности инициации обычного человека. Различие – в готовности и способности человека к принятию высоких энергетических вибраций сопоставимых с вибрациями высшей духовности, после чего они обретают дар непосредственного общения с Богом в качестве его «доверенных лиц». Одним из них был великий еврейский пророк Моисей, который инициировал по «доверенности бога» избранный народ на принятие ими Идеи союза с богом, тем самым определив духовное рождение евреев, как всемирной нации Духа. Получив инициацию от высших сил, Моисей обрел возможность
