стерилизации неблагонадёжных иммигрантов, которые, как считалось, могли испортить генофонд страны. Хотя подобные законы были приняты также и в ряде государств Европы, но именно в США принудительная стерилизация получила самое широкие применение. По решению суда кастрировать могли не только неблагонадёжного иммигранта, но и любого бродягу, преступника или пьяницу. В некоторых штатах принудительная стерилизация применялась даже к женщинам с физическими недостатками. (Известно, что в Индиане, по данным на 1911 г., было проведено 875 операций стерилизации. В Калифорнии с 1910 г. по 1912 г. стерилизации подверглось 268 человек). Подобные законы просуществовали недолго (с 1907 по 1937 г.), однако у многих они успели вызвать отвращение к дарвинизму.
В этот период существенно активизировалась деятельность креационистов, самым влиятельным из которых был Джордж Прайс (1870—1963). Сегодня его по праву называют отцом креационного движения начала ХХ в. Будучи преподавателем ряда учебных заведений Церкви христиан адвентистов седьмого дня, Прайс не только пропагандировал библейскую версию появления и развития жизни, но и критиковал эволюционные взгляды, особенно попытки подчинить эволюционной концепции геологию и палеонтологию. Из-под его пера вышел ряд фундаментальных работ: «Новая геология» (1923 г.), «Тупик эволюции» (1925 г.), «Оправдание Бытия» (1941 г.) и «Геология здравого смысла» (1946 г.).
Усилия креационистов оказались весьма результативными: в 20-х годах ХХ в. в ряде штатов (Теннесси, Арканзас, Миссисипи) был принят закон, запрещающий преподавание эволюционной теории в государственных школах2. В других штатах преподавание теории эволюции если и велось, то весьма поверхностно.
Так продолжалось до 1959 г. В этом году, в связи со 100-летием со дня выхода книги Дарвина «Происхождение видов», эволюционисты начали активно исправлять ошибки недостаточного внедрения дарвинизма в учебные программы. С помощью Агентства исследования программ биологических наук и при финансовой поддержке Национального научного фонда было издано три учебника биологии для высшей школы, в которых биологические дисциплины излагались в свете теории эволюции, а самому эволюционному учению отводилось почётное место. Учебники были приняты почти всеми вузами США.
Это событие побудило учёных-креационистов к ответным действиям. Первым шагом стал выход в свет книги двух американских учёных Д. Уиткомба и Г. Морриса «Потоп в книге Бытие: библейская история и её причастность к науке» («The Genesis Flood: The Biblical Record and its Scientific Implications», 1961 г.). В её основу легли работы Дж. Прайса. В книге были представлены физические доказательства реальности Всемирного потопа, описанного в Библии и других манускриптах, а также научные свидетельства в пользу молодости Земли. «Потоп в книге Бытие» стал прямой атакой на теорию эволюции. В Америке эта книга переиздавалась более 50 раз, была опубликована в других странах мира. До сих пор она пользуется большой
«ОБЕЗЬЯНИЙ ПРОЦЕСС» Антиэволюционный закон запрещал «преподавание любой теории, которая отрицает содержащееся в Библии учение о божественном творении и вместо этого утверждает, что человек произошёл от животных» во всех школах и университетах штата, целиком или частично финансируемых за счёт налоговых поступлений. Распространение антиэволюционных законов вызвало недовольство со стороны атеистических организаций США, в частности, Американского союза гражданских свобод (ACLU). Когда в 1925 г. данный закон был принят в штате Теннесси (здесь он отличался особой строгостью: за его нарушение полагался штраф в размере от 100$ до 500$), эта организация известила общественность через все газеты штата, что если кто-либо из учителей решится его нарушить, Союз возьмётся оплатить все судебные издержки. Таким образом Союз хотел привлечь внимание общественности к дарвинизму и добиться публичного признания несостоятельности антиэволюционных законов и их отмены. Акция Союзу почти что удалась. В роли нарушителя закона выступил 24-летний учитель математики и естествознания школы в г. Дейтоне Джон Скопс, которого удалось уговорить предстать перед судом, убедив его, что на этом процессе можно будет неплохо заработать и получить известность. Сам Скопс слабо разбирался в теории Дарвина (он заменял учителя биологии лишь однажды и, разумеется, дарвинизм не преподавал), однако организаторов процесса это не смущало. Для Скопса Союз нанял известнейших в стране адвокатов, в частности, Кларенса Дарроу, чем и привлёк внимание общественности. Обвинителем на этом процессе выступил выдающийся юрист и блестящий оратор, кандидат на пост президента США Уильям Брайан. Судебный процесс по делу Скопса, впоследствии получивший название «обезьяньего процесса», начался 10 июля 1925 г. Адвокат Дарроу запретил Скопсу давать какие-либо показания. Вместо него должны были выступить специально приглашённые эксперты. Однако судья чётко дал понять, что не допустит никакого обсуждения сути самого дарвинизма, разрешив лишь говорить о том, виновен или не виновен Скопс в нарушении закона. Судья неоднократно отказывался выслушивать речи свидетелей защиты, когда в их роли выступали учёные; от некоторых показания принимались только в письменном виде. В свою очередь Дарроу ответил тем, что начал пафосно выступать против того, что судья каждое заседание начинает с молитвы, потребовал убрать на время слушаний надпись над креслом судьи, призывающую ежедневно исследовать Библию. Кроме того, Дарроу напечатал всё, что должны были говорить приглашённые им специалисты, и поместил эту информацию в газеты. Видя, что речь идёт далеко не о нарушившем закон учителе, Брайан, погрузившись в научную литературу, стал готовить свою заключительную речь о теории эволюции. Дарроу никак не мог допустить, чтобы на заседании прозвучала ответная речь, да ещё из уст такого оратора, как Брайан. В самый кульминационный момент процесса Дарроу вдруг неожиданно принёс от имени защиты извинения за проявленное неуважение к суду и признал обвинения в адрес своего подзащитного обоснованными. Такой исход дела был необходим организаторам процесса. Обвинительный приговор давал возможность опротестовать это решение в Верховном Суде США и, если повезёт, добиться отмены антиэволюционных законов на высшем уровне. Присяжные признали Скопса виновным, однако не определили ему меру наказания. В итоге это решение принял судья, который предписал Скопсу выплатить минимальную сумму штрафа, предусмотренную этим законом – 100$. Приговор был опротестован в Верховном Суде Теннесси, который через полтора года его аннулировал. Однако обосновано это постановление было лишь тем, что судья превысил свои полномочия, единолично установив величину штрафа (согласно законодательству штата, любые штрафы, превышающие 50$, могли назначать только присяжные). По этой причине Союз лишился возможности довести свою апелляцию до Верховного Суда США. В результате, закон, запрещающий преподавание эволюции, продолжал действовать в Теннесси и других штатах до 1968 г.
