в царскую баню.
Сначала он ничего не мог разглядеть, столько там горячего туману было.
И только когда он услышал шипение воды и ворчание Банника, понял, что Соловей не соврал. Духов там и на самом деле больше, чем достаточно.
Просто надо немного приглядеться.
– Фу, гоблином воняет, – заявил тот самый, маленький и голый, и очень чистый дух с веником в руках, который камни водой поливал, и они шипеть и дымиться начинали.
– А что гостей у вас так принимают? – обиженно спросил гоблин.
– По-разному у нас принимают, ты вымойся сначала хорошенько, всю грязь смой, а потом мы с тобой поговорим.
Худшие опасения гоблина оправдались, ему пришлось мыться. Да так, что ему показалось будто кожа с него сползла, это какой – то черт его мочалкой так шоркал, что он взвыл даже, но терпел из последних сил, а куда деваться, раз сам в баню пришел?
– Ничего, терпи, – говорил Митрофан, – издалека шел, замарался сильно.
– Да чего замарался, он сроду никогда не мылся, вот и все, – поддержал его Матвей.
Один из них был добродушный, другой немного ядовитый, совсем как медвежонок и ежик.
Но были они неразлучным братьям. Посмотрели черти на отмытого гоблина – ему самому даже смотреть на себя чистого не хотелось, такой позор не каждый гоблин выдержит. Но чертям понравилось то, что они сотворили,
Вот Матвей и произнес:
– Теперь совсем другое дело, ежик не скажет, что от тебя воняет (Откуда ему было про ежика известно непонятно, но они это тоже знали).
Гоблин пропустил мимо ушел последние слова Матвея, и отправился к остальным духам.
Уж если он мытье такое пережил, то пора и за дело браться.
Глава 14 Черти Матвей и Митрофан – помощники гоблина
Наши черти, как вы уже успели заметить, были созданиями самыми разными. Черти бывают всякие: и добрые, и злые, и веселые, и грустные, черти как люди, а люди часто значительно хуже чертей урождаются, хотя никогда в том никому бы не признались. В отличие от других духов, предпочитавших жить за чертой, в пространстве для человека не видимом, черти скучали без людей, и часто им показывались, переступали ту самую черту, отсюда и стали их так называть другие духи.
Была даже легенда о том, что Сварог создавал черта и человека в одном лице, в одном теле, потом почему-то это творение ему очень сильно не понравилось, взял он меч, да и разрубил это творение на две части. Так и распались две половинки – черт отдельно, человек отдельно.
Подальше, в разные стороны их Сварог раскидал, решив, что так меньше неприятностей, а то и бед от них будет всему остальному миру. Ведь иногда и богу бывает тревожно, а порой и стыдно за свое творение. Только созданные одним махом, они чувствуют родственные души и словно магнитом один к другому притягиваются, и безошибочно находят
