чтобы не были унижаемые, для того предлагаются исканию, чтобы упражнять, и для того открываются, чтобы питать нас.
Блж. Августин
Нужно внимательнее и чаще рассматривать святые истины веры. Как свет солнечный тем более являет свое благотворное действие в растениях, чем они более обращены и открыты к нему; так и учение Божественное тем более просвещает и животворит верующих, чем открытее к нему умы и сердца их.
Без должного внимания нельзя хорошо научиться и музыке, тем менее при недеятельности души можно постичь таинственные гласы.
Свт. Иоанн Златоуст
О предметах видимого мира мы тогда имеем раздельное понятие, когда сами наблюдаем их; совсем не в такой степени ясности и раздельности представляем мы предмет по рассказу других, сколько бы ни был полон рассказ этот, как по собственному наблюдению. Такого же свойства и познания наши о духовном мире. Наши понятия о нем бывают совершеннее, полнее и глубже, когда мы, так сказать, осяжем их чувством веры. Познание разума о предметах духовных без ощущения их сердцем подобно знанию по слуху.
Если желаешь созерцания тайн, то делом исполни заповеди в себе, а не исканием одного познания о них.
Прп. Исаак Сирин
Степень познания Богооткровенной истины соразмеряется всегда успехам нашим в богоугодной жизни.
Чтобы убедиться в истине христианского учения, надобно начать жить по-христиански, потому что христианский образ жизни водворяет в душе мир и радость, с которыми человек, вкусивший их, не хочет расставаться и стремится к их Источнику – Искупителю нашему (см.: Ин. 7, 17).
Лучшая апология жизни Иисуса Христа есть жизнь христианина, в котором Иисус Христос живет.
Д. Ульгори
«Ты можешь заключиться в темной пещере, – говорит один богослов, – можешь иметь завязанные или выколотые глаза, но солнце ежедневно ходит по тверди в обычном своем величии и красоте». То же можно сказать и о вере в Господа Иисуса Христа. Пусть люди отвергают Его, пусть заключают свое сердце для Его благодати, свой дух для Его света – Он верен в Своих обетованиях и царствует вовеки над всем миром видимым и невидимым.
Спаситель сказал об основанной Им Церкви – хранительнице и носительнице религии христианской, – что и самые врата адова не одолеют ей (Мф. 16, 18). Словеса Христовы не мимо идут, хотя бы прешли небо и земля (ср.: Мф. 24, 35).
Свт. Филарет Московский
Церковь, основанная Иисусом Христом, это – маяк, основание которого, обуреваемое волнами, нередко оставляющими на нем значительные слои своей пены, кажется готово сокрушиться под их ударами, но на высоте которого горит огонь, никогда не угасающий, сияет свет, никогда не ослабевающий.
О. Николь
Религия Иисусова восторжествует над настоящими оскорблениями со стороны неверующих,
