rel="nofollow" href="#n23" type="note">[23]. В память вечную будет праведник. От слуха зла не убоится[24]. Напротив того: Да исчезнут грешницы от земли и беззаконницы, якоже[25] не быти им[26]. Страшное прещение[27]! Советую вашему превосходительству на первый случай, чтоб без привычки нетрудна казалась монастырская жизнь, попробовать таким образом: сперва попеременно поживите в Горицком монастыре (как в оной обители устав, соответствующий монашеской жизни, и церковное пение и чтение порядочное), не переменяя своей одежды, и когда скучно покажется, можете дома побывать, пока привыкнете к оной жизни. Ежели невместно покажется, – что делать уже, хотя и дома дни свои провождать можете, и как Бог зовет к Себе, а не принуждает, равным образом и я вашему превосходительству предлагаю только мое мнение, а не утверждаю, а вы, смотря свои силы, изберите путь, как я упоминал, по воле Божией.
Итак, желая вашему превосходительству всякого благополучия, и да будет на вас благословение Божие, пребуду вашего превосходительства усердный всех благ желатель и богомолец
Кирилло-Новоезерский игумен Феофан.
16 сентября 1816 года
[P. S.] В Киев вам ехать, Бог благословит поклониться угодников Божиих святым мощам; они немного времени потрудились, но Бог их для нашей пользы и примеру, как на Небеси, так и на земле, прославил.
Ваше превосходительство
Александра Сергеевна!
Милость Божия да будет с тобою!
Письмо вашего превосходительства от игуменьи я получил, в котором изволили объяснить всю сущность сердца вашего. Блажени люди имже есть Господь Бог их[28]. Когда небесные Ангелы, служители Господа Вседержителя, радуются о едином грешнике кающемся, кольми паче о тех, которые предают себя в служение Богу! Таковые причитаются к лику Бесплотных Сил. В здешней жизни весь труд в том только и состоит, чтобы преодолеть стремления плоти и духа, влекущие в сети смертные, и исполнить волю Божию, иже хощет всем спастися и преселиться в Царствие Небесное[29]; воля же Божия в том состоит: в терпении, в скорбных приражениях, в смиренной мудрости, в послушании неропотном, в чистоте душевной и телесной, в любви к Богу паче всякого создания и в любви к любящим и ко оскорбляющим, ради воздаяния, иже обещал Бог: Блажени есте, егда поносят вам и ижденут и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради: радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на Небесех[30]. Беречь мысли надобно, чтобы не воображали ничего временного по пристрастию, а паче устремляли к Богу, Свету присносущному. Но как мы сами собою ни одной добродетели ни начать, ни продолжать, ни окончить не можем, то просить должно Его благость и милосердое о нашей жизни и спасении попечение: «Господи, даждь ми смирение, Господи, даждь ми терпение, Господи, даждь ми послушание, Господи, даждь ми кротость», и тогда Господь Бог, видя вашу искреннюю к Нему любовь, исполнит во благих желание ваше; а я
Пс. 111, 6–7.
Пс. 103, 35.
Ср.: Пс. 32, 12.
Ср.: 1 Тим. 1, 15.
Мф. 5, 11.
