Белая свадьба в США: история, традиции, этикет. Анализ свадебного обряда в контексте социологии семьи и консьюмеризма. Семен Хмелевской
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Белая свадьба в США: история, традиции, этикет. Анализ свадебного обряда в контексте социологии семьи и консьюмеризма - Семен Хмелевской страница 5
![Белая свадьба в США: история, традиции, этикет. Анализ свадебного обряда в контексте социологии семьи и консьюмеризма - Семен Хмелевской Белая свадьба в США: история, традиции, этикет. Анализ свадебного обряда в контексте социологии семьи и консьюмеризма - Семен Хмелевской](/cover_pre284566.jpg)
В результате, к середине XIX века европейские визитеры могли наблюдать пышное разнообразие бракоразводного законодательства – следствие уникальной американской правовой системы, гораздо более либеральной, чем их собственные. Перемещение людей из одного штата в другой было постоянным. Но законодательство между штатами унифицировано не было, и его вариативность привела к явлению временного переезда граждан из одного штата в другой с целью быстрого получения развода, которое затем назовут «мигрирующий развод». Газетчики штата Индиана, в котором формулировки бракоразводного законодательства были особенно обтекаемы, окрестили этот феномен «фабрикой разводов» – настолько сильным был приток граждан, желающих развестись.12
Хорошие манеры
Для лидеров американской Революции институт брака имел несколько смысловых значений: как основная метафора согласного союза и добровольной верности, как необходимая школа управления страстями, и как основа национальной нравственности и добродетели. Размышления на тему различия свойств мужской и женской природы, особенно популярные в конце XVIII начале XIX веков, полагались на утверждение о том, что женской половине общества естественно присущи эмоциональная гибкость, сердечная аффектация, природная восприимчивость к хорошим манерам, забота о семейном очаге; тогда как для граждан мужского пола естественны преимущества в уме и рассуждении, силе, политической активности, а также прерогативы материального обеспечения своей семьи.
Хорошие манеры считались приобретаемыми качествами, с трудом воспитываемыми в зрелом возрасте, и включали в себя как положительные черты характера человека
11
Cott,
12
Там же, 51.