промежутке времени, осуществляется установлением прогрессивных норм общественно-культурных ограничений и преобразований, пример феномен СССР социалистическое общественное развитие.
На приведенную выше группу вопросов возможно дать определенный и единственный ответ, причина возникновения СОЦИАЛЬНОГО – СОБСТВЕННОСТЬ. Именно собственность является центром кристаллизации социальной формы бытия, эволюционировавшей со временем до глобальных, индустриально-капиталистических отношений.
Попробуем дать предварительное определение собственности.
Отношения собственности это отношения по поводу присвоения доступной энергии и (или) вещества.
«Естественная форма собственности» обладает основным свойством квантования, разделения, опираясь на фундаментальные законы сохранения энергии и детерминированной «мены».
Социальная форма собственности обладает дополнительным свойством – социальной неравномерной мены.
Материя индифферентна к внешнему, внутренне концентрируя доступную энергию на субатомном, атомном, химическом уровнях.
Живая природа уже обладает потребностью в потреблении, деля внешний мир на свое и чужое.
Именно новая форма собственности – неравномерно-меновая и привела к рождению СОЦИАЛЬНОГО типа общественно-культурных отношений.
1.4 Об актуальном социальном
В «социальном взаимодействии» пространство и время не равномерны и сами с собой и по отношению к человеку, природе и обществу…
СОЦИАЛЬНОЕ имеет потребность к защите данного состояния бытия в угоду эксплуататору.
Сегодня цель социально-культурной триады: капитала, СОЦИАЛЬНОГО и отчуждения в целом это пресечение любого рода попыток появления «Актуального Человека» способного рождать новые смыслы, новую действительность, новое мировоззрение (за рамками чистого сциентизма).
Метод убогого «параметрического дизайна», дается и утверждается в СОЦИАЛЬНОМ БЫТИИ, взамен какой либо структурной перестройки любой сферы человеческой жизнедеятельности, будь то информационные технологии в частности или инновации в целом. По этому существует социальная модель образования в рамках которой нет нужды в актуальном гуманитарном знании, и нет нужды в актуализации прошлого ветхого знания.
Только Цифра не ветшает, поэтому она всегда самоактуальна… СОЦИАЛЬНОМУ нужен не актуальный, а форматный человек цифирь-мыслящий. Сегодня осуществляется не позитивное образование индивида, а его форматирование по социальному образу и подобию. Над социальным стоит капиталистическое бытие, им управляющее, его отчужденно опосредованно финансированием, в том числе и грантовым, контролирующее, в таком мире нет места позитивной свободе, нет места поведению стремящемуся к постижению истины, в ней все доброе и фундаментально ценное планомерно и неизбежно выхолащивается…
СОЦИАЛЬНОЕ во времени развилось до уровня осознанно институциональной
