СОЦИАЛЬНОГО, традиционные идеалы художественного искусства целенаправленно и методично деконструируются, а присущий им созидательный смысл выхолащивается «товарными адептами» и «формальными анализаторами» лишенными позитивного творческого начала.
СОЦИАЛЬНОЕ оперирует только статусами. В чистом социальном нет свободной игры, нет "Homo ludens", там есть только обезличенные стратифицированные, форматно-формальные роли. СОЦИАЛЬНОЕ это стремление к глобальному доминированию в общечеловеческом цивилизационном развитии, на основе принципа эксплуатации человека человеком.
Социальная коммуникация оперирует только с идеальными смыслами, вводящими человека в заблуждение и состояние неосознования себя и мира вокруг. Когда человек не осознает свою «самость», он только потребляет или исполняет или подражает, но уже не творит…
СОЦИАЛЬНОЕ находится вне аксиологии.
СОЦИАЛЬНОЕ это неравноправное, неравномерное, несправедливое взаимодействие рождающее, у порядочного человека способного к свободному рассуждению, чувства от ненависти, и «тошноты» Сартра, до абсурда Камю…
Именно СОЦИАЛЬНОЕ порождает разделение труда…
СОЦИАЛЬНОЕ в рамках разделения труда и отчуждения непреодолимо, но из него возможно вырваться на определенное время путем нахождения новой актуальной мировоззренческой парадигмы (технической или общественной) меняющей сам ход времени и определяющей прогресс общественного развития…
За рамками социокультурно-ущербного тривиального творчества лежит творчество иного рода, актуальное, живое, ВНЕСОЦИАЛЬНОЕ, вне рамок языковых и логических канонов, вне самих структур умственных конвенций. Это новый тип актуально совокупного культурного развития за горизонтом отчужденного бытия, за пустотой, за холодом и страхом рожденными в СОЦИАЛЬНОМ.
СОЦИАЛЬНОЕ возможно сравнить с категорией рока Ницше.
Гений Ницше избавил этику от лживого пафоса отчуждения СОЦИАЛЬНОГО.
Мы верим, что будущая эпоха совокупного гуманитарного знания сменит настоящую эпоху, подгоняемую капиталом.
Новое воскрешенье гуманитарных истин и сбалансированное развитие будет за рамками социологии, за рамками текстового (герменевтического) типа культуры смотрящего только в прошлое, в то, что есть (…чего нет того и нельзя считать…), не способного к глотку свежего воздуха духа свободы, к действенному воображению, к позитивной фантазии.
«Трансциентизм», возможная будущая форма мировоззрения…
1.5 От Этики к Универсальной Этике
«…Превалирующей в послеаристотелевской философии стала точка зрения, согласно которой в этой взаимосвязанной триаде решающей была физика. Упорядоченный, разумно организованный космос рассматривался в качестве плодоносящей почвы этики…
*
Посредствующую роль между индивидом и добродетелью, которую играл полис, в рамках нового понимания
