Недовольные этим многие авторы писем предлагали ввести порядок, при котором каждый руководящий работник должен был отработать один месяц в году в качестве рабочего или колхозника. Часто раздавались предложения вообще ввести обязательный труд для всех трудоспособных граждан, в том числе для всех трудоспособных женщин, крайне нетерпимым считался тот факт, что многие женщины, являясь жёнами состоятельных людей и имея дипломы об образовании, не работают. Например, С. Рудик, не обнаружив в проекте Программы партии прямого указания на отмену паспортной системы, спрашивал:
«Неужели в коммунизм наши дети придут с паспортами и милицейскими прописками? Паспортная система, ограничивающая для советского гражданина право свободного выбора местожительства, никак не вяжется с тем новым отношением к труду, которое будет у человека в период коммунизма».
Призывы к созданию коммун и обобществлению имущества зиждились не только на восприятии коммунистов как «новых людей», для которых имущество уже неважно, но и на негативном отношении к разрыву в положении между различными группами населения при постоянном постулировании идей бесклассового общества без привилегированных слоёв в советском обществе, где преимущества даются только за личные заслуги.
Понятное дело, что все эти призывы и пожелания не встретили отклика у властей. Да и у простых советских людей тоже. Хотя… что-то в этом есть. Собрать, например, всех этих «плачущих ярославен», идейных большевиков и тому подобную публику, вывезти их куда-нибудь, можно хоть на тот же Дальний Восток, выделить им землю и сказать: «Вы хотели жить при коммунизме – вот вам! Стройте!». Тут, кстати, программа «дальневосточных гектаров» может пригодиться и весьма. И пусть себе строят. Сами. Без вовлечения в социальный эксперимент целой страны. Второй раз она этого уже не переживёт. Аналогично поступить с либерастами. Точно так же собрать весь этот навальный хлам, всех сетевых хомячков, «хипстеров амбарных», педиков, уродцев из «Дома-2» и прочую шушеру и отвезти в другой регион. Ну вот хоть на ту же Новую Землю. И пускай тоже там создают себе общество на основе либеральных ценностей. А Россия уж как-нибудь без них обойдётся.
Если некоторые авторы писем предлагали коммунистам добровольно отказаться от своего имущества, то другие настаивали на его принудительном изъятии. Наибольшее раздражение у населения вызывало такое имущество, которое в Советском Союзе воспринималось как особая роскошь: автомобили, дачи, частные дома, гаражи и т. п. В адрес различных организаций поступили тысячи предложений с идеями изъятия имущества. К. В. Белкин в своём послании указывал, что в проекте Программы «мало сказано о непомерной личной собственности, которая как палка в колесе коммунизма. Дачники, садоводы, владельцы автомашин подобны паразитам на здоровом теле строителей коммунизма. Они удлиняют путь к нему». Некоторые авторы развивали данную мысль, дополняя
